Тора Земли Израиля. Рав Йоэль Бин Нун
Берешит 23
В рассказе о смерти и погребении Сары мы читаем, как Авраам поклонился (дважды!) перед «народом земли», сынами Хета. Как вообще мог Авраам-праотец поклониться перед «народом земли»?
Такой вопрос может задать только тот, кто не знает, что термин «Ам аАрец» («народ земли») в библейском контексте принципиально отличается от современного понимания и означает не «простонародье» (как в современном иврите и в иврите Мудрецов), а влиятельных людей, владельцев земельных наделов с особым общественным статусом. Всем известно, что владельцы земли – это обладатели имущества и прав.
Авраам, будучи «князем Божьим» в глазах сынов Хета и богатым торговцем, не имел земельных прав и был «пришельцем и/или жителем». Поэтому он просил купить за полную стоимость пещеру Махпела на краю поля Эфрона Хеттейского, чтобы похоронить Сару. Чтобы стать «народом земли», а не только «князем Божьим»!
Сыны Хета сказали Аврааму: Зачем это тебе? «В лучшей из гробниц наших похорони умершую твою» (23:6). Эфрон также добавил: «Поле даю тебе, и пещеру, которая в нем, тебе даю ее» (23:11), а также: «Земля в четыреста шекелей серебра – между мной и тобой, что она (значит)?!» (23:15). Как будто человеку говорят: можешь купить себе весь небоскреб или весь этот холм.
Почему Эфрон предложил Аврааму больше, чем тот просил? Согласно одному из мидрашей (Берешит Раба 58:7), Эфрон хотел извлечь максимальную выгоду из сделки с Авраамом. Другое объяснение: Эфрон хотел продать все поле, потому что налоги платили согласно общей площади участка (как сейчас), а не по размеру пещеры. Но, по моему мнению, это был еще один способ оттолкнуть Авраама и вернуть его к предложению бесплатного погребения «в лучшей из наших гробниц». Мне также кажется, что поле Эфрона было не в плодородной долине у подножия пещеры, а на каменистом холме над ней. Эфрон не думал, что Аврааму будет выгодно покупать его по завышенной цене.
Тем не менее, как только Авраам услышал о «поле», его приоритеты изменились – купить поле в Земле Израиля, пусть даже каменистое, стало первоочередной задачей, а срочное погребение Сары было ненадолго отложено, чтобы купить поле вместе со всеми деревьями «во всех пределах его вокруг» (23:17), и похоронить Сару в их собственном наделе. Это был первый и единственный раз, когда Аврааму предложили купить поле. Цена высока? «Земля за четыреста шекелей серебра»? Нет проблем. Авраам незамедлительно отвесил серебро, «(что) в ходу у торговцев». В Торе отныне речь идет не о пещере Махпела, а о «поле и пещере» (4 раза в конце этой главы, дважды при погребении Авраама – 25:9-10, и еще 6 раз – у Яакова, в конце книги – 49:29-32; 50:13).
Это событие дало Аврааму и его потомкам место в Земле. Не только владение в гробницах отцов, но прежде всего – в наследственном поле.
