Набатейские города в Негеве

Пять набатейских городов соединяют между Петрой и берегами Средиземного Моря — Овдат, Мамшит, Шивта, Халуца и Ницана. Древние дороги Негева впитали в себя отпечатки караванов верблюдов, перевозивших сказочные богатства в этих пустынных горах. Кто не мечтал поработить их, прославив тем самым себя и обогатив свою казну. Даже первое упоминание набатейцев связанно с попыткой вражеской армии захватить их (Антигон Монофталм, один из диадохов, в 312 году до новой эры).

Первые исторические источники о набатеях

Диодор Сицилийский, живший в 1-ом веке новой эры, приводит древнее описание Иронима из Кардии, одного из офицеров в армии Димитрия сына Антигона Монофталма (конец 4-го века до новой эры):

«Аравия находится между Сирией и Египтом. Она разделена между многими народами, отличающимися друг от друга. Её восточная часть заселена арабами называющимися набатейцы. Они властвуют в стране часть которой пустыня, а часть с нехваткой воды, хотя небольшая часть процветает. Они промышляют разбойничеством, грабят соседние страны, и их трудно одолеть в бою».

«В безводной земле (земле с нехваткой воды) они копают ямы в отдаленном расстоянии друг от друга. Месторасположение этих ям неизвестно другим народам. Отступая в этот район они защищены от любой опасности. Так как место этих скрытых цистерн с водой известно только им, у них имеется вода в изобилии, тогда как другие народы, преследующие их, не имеют источников для питья воды, из-за незнания места цистерн, умирают от жажды или возвращаются обратно испытав тяжелые бедствия».

«Часть из них выращивают верблюдов, другие овец которых они пасут в пустыне. В пустыне находятся многие арабские племена, но набатейцы выделяются своим богатством, хотя их численность не превышает десяти тысяч человек. Источник их богатства это мор и левона и дорогие приправы, часть из которых они переправляют караванами к (Средиземному) морю. Их они получают от тех кто приносит их из Благословенной Аравии (юг аравийского полуострова)».

«Они живут на свободном воздухе (в свободной атмосфере), их родина это пустынная земля без рек и многочисленных источников, из которых вражеская армия сможет пить воду. Их традиция не сеять семя, не сажать плодородных деревьев и не строить дома. А если кто-либо нарушит это — ему причитается смерть. С преданностью они соблюдают этот образ жизни, веря, что те кто живут иначе подвержены принимать власть более сильных — дабы сохранить свое имущество».

Евреи и Набатеи

Интересно сравнить эти описания греческого историка, основанные на источнике конца 4-го века до н.э., с описанием пророка Йермияу (Йеремия), датирующемся началом 6-го века до н.э..

Во время осады Иерусалима вавилонской армией Йермияу получает указ В-севышнего напоить семью потомков Йонадава сына Рехава вином. Однако те отказываются под предлогом, что отец их семейства, Йонадав сын Рехава, живший более 200-от лет назад (о нем смотри книгу Мелахим-Царства 2,10), повелел своим потомкам не пить вино, не строить дома и не сеять семя. Он велел им жить в шатрах — вести кочевный образ жизни, дабы продлились годы жизни их семьи на земле, в которой они живут.

Трудно не увидеть сходство между законами еврейской семьи сыновей Йонадава сына Рехава с законами набатеев в их ранний период. И это не смотря на более 200 лет разницы между двумя описаниями. На мой взгляд, существовала некая культурная связь между этими двумя этническими группами жившими в пустыне (наверно, в том же районе), только вопрос — какова была эта связь?

Йермияу, 35 глава:

(1) Слово, которое было сказано Ирмийяу, от Г-спода во дни Йеоякима, сына Йошийау, царя Йеудейского. (2) Пойди в дом Рэйхавитов и поговори с ними, и приведи их в дом Г-сподень, в одну из комнат, и дай им выпить вина. (3) И взял я Яазанйа, сына Ирмийяу, сына Хавацинйа, и братьев его, и всех сыновей его, и весь дом Рэйхавитов, (4) И привел я их в дом Г-сподень, в комнату сынов Ханана, сына Игдальйау, человека Божия (пророка), которая возле комнаты сановников, над комнатой Маасэйау, сына Шаллума, сторожа у входа. (5) И поставил я пред сынами дома Рэйхавитов чаши, полные вина, и бокалы, и сказал я им: пейте вино. (6) И сказали они: не пьем мы вина, ибо отец наш Йонадав, сын Рэйхава, заповедал нам, сказав: «не пейте вина ни вы, ни сыны ваши вовеки, (7) И дома не стройте, и семени не сейте, и виноградника не насаждайте, и да не будет (их) у вас; а живите в шатрах все дни ваши, дабы жили вы долгие дни на той земле, где вы пребываете». (8) И повиновались мы голосу отца нашего Йеонадава, сына Рэйхава, – всему тому, что заповедал он нам – не пить вина все дни наши ни нам, ни женам нашим, ни сыновьям нашим и ни дочерям нашим, (9) И не строить домов для жилья нашего, и не иметь нам ни виноградника, ни поля, ни посева. (10) И жили мы в шатрах, и повиновались, и поступали во всем так, как заповедал нам Йонадав, отец наш. (11) И было, когда поднялся Невухадрэццар, царь Бавэльский, против страны этой, мы сказали: «давайте уйдем в Йерушалаим от войска Касдим и от войска Арамейцев»: и (вот), живем мы в Йерушалаиме.

(12) И сказано было Ирмийяу слово Г-сподне: (13) Так сказал Г-сподь Ц-ваот, Б-г Йисраэйлев: иди и скажи мужам Йеуды и жителям Йерушалаима: не научили ли вас (это) наставление тому, как (следует) слушаться слов Моих? – сказал Г-сподь. (14) Слова Йеонадава, сына Рэйхава, который заповедал сыновьям своим не пить вина, исполняются, и не пьют они по сей день, ибо повинуютья завету отца их; а Я говорил вам, рано по утрам говорил Я вам, а вы не слушали Меня. (15) И посылал Я к вам всех рабов Моих, пророков, рано по утрам посылал (Я их), говоря: «прошу, обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте деяния ваши, и не следуйте чужим Б-гам, чтобы служить им, и будете жить на земле, которую дал Я вам и отцам вашим; но вы не преклонили уха своего и не слушали Меня. (16) Так как сыновья Йеонадава, сына Рэйхава, исполнили завет отца своего, который он заповедал им, а этот народ не слушал Меня, (17) Поэтому так сказал Г-сподь Б-г Ц-ваот, Б-г Йисраэйлев: вот, наведу Я на Йеудею и на всех жителей Йерушалаима все то бедствие, которое Я изрек о них; ибо говорил Я им, и они не внимали и взывал Я к ним, а они не отозвались. (18) А дому Рэйхавитов Ирмийяу сказал: так сказал Г-сподь Ц-ваот, Б-г Йисраэйлев: так как слушались вы завета Йеонадава, отца вашего и соблюдали все заповеди его, и исполнили все то, что он заповедал вам, (19) За это так сказал Г-сподь Ц-ваот, Б-г Йисраэйлев: не переведется у Йеонадава, сына Рэйхава, муж, предстоящий предо Мною всегда.

Экскурсии в Негеве