Феномен Иерусалима
Иерусалим – особый город. Здесь можно путешествовать не только по горизонтали, но и по вертикали. Можно идти по современным улицам, подниматься на городские крыши, на обзорные площадки, или оказаться в древности, спускаясь в раскопки под домами.Иерусалим это густо переплетенный клубок археологических пластов, историй и традиций, культур и религий. И все рядом, бок о бок, непрерывно борясь за вчерашний день, за сегодня и завтра.
Место, где сильнее всего ощущается этот феномен Иерусалима, – это гробница царя Давида на Сионской горе. Я приглашаю Вас в «Иерусалимскую сказку», в сказку наяву.
Место захоронения царя Давида
Сионская гора возвышается к западу от Храмовой горы и от древнего Иерусалима, города царя Давида. Так она и называлась в древности – «Западный холм». Вначале гора была за стенами города. Только во времена царя Хизкияу, в середине периода Первого Храма, 2700 лет назад, город поднялся на этот высокий и просторный холм. Здесь был построен новый царский дворец, а рядом стали хоронить царей из династии Давида. Согласно мнению Габи Баркаи, одного из ведущих археологов и исследователей Иерусалима).
Спустя тысячу лет византийская царица Елена дала этому месту новое название – Сионская гора. Новые христиане искали древние места, фиксировали их, строя церкви, оставляли свой отпечаток в истории и развитии Иерусалима.
Так Цион (Сион), древнее название города царя Давида («И захватил Давид крепость Цион, она же Город Давид». Шмуэль 2, 5, 7),перекочевало с Восточного на Западный холм.
Именно тогда появилась традиция о гробнице Давида (а не только захоронение части его потомков) на вершине Западного холма, ведь согласно Танаху Давид был похоронен в черте его города, в Городе Давида.(«И почил Давид с отцами своими, и был погребен в Городе Давида». Мелахим 1, 2, 10). С тех пор, на протяжении более полутора тысяч лет, сюда приходят молиться представители всех монотеистических религий.
Зайдя внутрь, мы окажемся в прямоугольном дворе, окруженном строениями периода крестоносцев. Готические арки и своды, стиль обработки камней и знаки каменотесов свидетельствуют о времени строительства этого комплекса.
В нижнем этаже центрального здания – гробница царя Давида. Подняв глаза, мы увидим второй этаж, где располагается Тайная Вечеря – одно из самых святых мест для христианского мира. А подняв голову еще выше, обнаружим минарет мечети, построенный на крыше. Одно здание – три этажа – три религии, да еще в хронологическом порядке. Вы знаете что-то подобное во всем мире?
Рассказы о тайных подземных ходах, легенды об усопшем царе, а также о том, кто имеет право спуститься вниз и предстать перед вечным царем города, у кого здесь настоящие корни, оставим до «живой» экскурсии по Иерусалиму. А сейчас вернемся к современности.
Экскурсии по Иерусалиму сегодня
Одна из самых популярных экскурсий в русскоязычном туризме в Израиле – это экскурсия с ярким названием «Иерусалим трех религий».
Присмотревшись к маршруту, обнаружим, что на 90% это христианский Иерусалим. От еврейского Иерусалима останется Стена Плача (небольшой фрагмент одной из подпорных стен Храмовой горы), а от мусульманского – проход по арабскому рынку или после длинной очереди пробежка по Храмовой горе.
Однако чего стоит само название! Как звонко звучит и привлекает! В нем все – равенство религий, гармония и идиллия, как в мессианскую эпоху. Но если уйти от дешевого популизма, и посмотреть немного глубже, то Иерусалим предстанет перед нами совершенно иначе.
Ведь когда спрашиваешь христианина, кому принадлежит Иерусалим – он ответит, что нам, христианам. Когда задаешь тот же вопрос мусульманину, то он ответит, что нам, мусульманам. Только когда обратишься к среднему светскому израильтянину, он ответит – трем религиям. Настоящий «адекватный» ответ на Ближнем востоке.
В моих экскурсиях по Иерусалиму я стараюсь не смешивать возвышенные мечты о прекрасном мирном будущем с прошлым и современностью. Ведь наряду с совместной жизнью и культурным взаимовлиянием здесь происходит постоянная борьба. Борются не только современники, но и древние легенды и архитектура. Здесь переплетаются звон церковных колоколов, призывы муэдзинов через рупоры мечетей, голоса еврейской учебы и молитвы. Каждый из них провозглашает – я здесь.
В иерусалимском пространстве постоянно звучит вопрос: «Чей этот город? Чей пророк говорил на его площадях? Чей мессия войдет в его ворота?»
Я приглашаю Вас присоединиться к нам и записаться на рассылку новостей сайта
