Иерусалим 3 — период Первого Храма

Иерусалим в период Первого Храма

 

  • В тени больших империй

  • Ассирийская осада

  • Изгнание в Вавилон

  • Возвращение на родину

 

Йеуда и Израиль

  • Израиль

– Йеровам бен Неват

– 10 колен народа Израиля

– Храмы в Бейт Эле и Дане

– Столицы – Шхем, Пниэль, Тирца, Шомрон

  • Иудея

– Дом Давида

– Йеуда и Биньямин

– Храм в Иерусалиме

– Столица — Иерусалим

  • Граница между двумя государствами

  • Окружающие народы

 

Поход Шишака — 926 г. до н.э.

И было, на пятый год царствования Рехавама Шишак, царь Египетский, поднялся против Йерушалаима. И взял сокровища дома Г-сподня, и сокровища дома царского, и взял все; взял и все золотые щиты, которые сделал Шеломо. И сделал царь Рехавам вместо них медные щиты …  Мелахим 1, 14, 25-27

Расширение Иерусалима в период Первого Храма

  • Город Давид — Давид (-1000)
  • Храмовая Гора – Шломо (-960)
  • Западный Холм – Хизкияу (-701)

 

 

Хизкияу и Санхерив царь Асирии

  • … стал царем Хизкийа, сын Ахаза, царя Йеудейского … И делал он то, что праведно в очах Г-сподних, (поступая) во всем так, как Давид, отец его. Он упразднил (жертвенные) возвышения, разбил столбы, срубил Ашэру и изломал в куски медного змея, которого сделал Мошэ; потому что до тех самых дней сыны Исраэйлевы приносили ему воскурения, и назван он был Нехуштан. На Г-спода, Б-га Исраэйлева, полагался он; и такого, как он, не было среди всех царей Йеудейских ни после него, ни до него. И прилепился он к Г-споду, не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Г-сподь Мошэ. И Г-сподь был с ним: куда бы он ни ходил, он во всем. преуспевал. И восстал он против царя Ашшурского, и не стал служить ему. Мелахим 2, 18, 1-7
  • И послал из Лахиша царь Ашшурский Тартана, и Рав-Сариса, и Равшакэя с большим войском к царю Хизкийау в Йерушалаим. … И воззвали они к царю. И вышел к ним Элйаким, сын Хилькийау, ведавший дворцом, и Шэвна, писец, и Йоах, сын Асафа, летописец… Мелахим 2, 18, 17-18
  • … На кого же ты ныне надеешься, что восстал на меня? … А если вы скажете мне: «На Г-спода, Б-га нашего, мы полагаемся», то не тот ли Он, чьи возвышения и жертвенники упразднил Хизкийау и сказал Йудее и Йерушалаиму: «Пред этим лишь жертвенником поклоняйтесь, в Йерушалаиме»?  Мелахим 2, 18, 20-22
  • И пусть не обнадеживает вас Хизкийау Господом, говоря: «Спасет нас Г-сподь, и не будет город этот отдан в руки царя Ашшурского». … И не слушайте Хизкийау, который подстрекает вас, говоря: «Г-сподь спасет нас». Разве какое-нибудь из божеств народов спасло свою страну от руки царя Ашшурского? … Кто из Б-гов всех этих стран спас страну свою от руки моей, чтобы спас и Г-сподь Йерушалаим от руки моей?» Мелахим 2, 18, 30-35
  • И послал Йешайяу, сын Амоца, сказать Хизкийау: так сказал Г-сподь, Б-г Исраэйлев: «То, о чем ты молился Мне из-за Санхэйрива, царя Ашшурского, услышано Мною». Вот слово, которое изрек о нем Г-сподь: презрела тебя, посмеялась над тобою девствующая дочь Цийона, покачала головою вслед тебе дочь Йерушалаима. Кого ты поносил и хулил и на кого поднял ты голос и вознес (так) высоко ты взоры свои? На святого Исраэйлева! Мелахим 2, 19, 20-22
  • Поэтому так сказал Г-сподь о царе Ашшурском: «Не войдет он в этот город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. Тою же дорогою, которою он пришел, возвратится, а в город этот не войдет», – говорит Г-сподь. «И буду Я защищать город этот, чтобы спасти его, ради Себя и ради Давида, раба Моего». И было в ту ночь: вышел ангел Г-сподень и поразил в стане Ашшурском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот, все они – мертвые тела. И двинулся Санхэйрив, царь Ашшурский, и пошел, и возвратился; и жил он в Ниневэе.  Мелахим 2, 19, 32-36 

 

Туннель Хизкияу

… А Хизкияу, царя Йеудейского, я запер в городе его как птицу в клетке… Призма Санхерива

И увидели вы, что много проломов в (стенах) города Давида, и вы собирали воды в нижний водоем; … И устроили вы хранилище между двумя стенами (города) для вод древнего водоема …  Йешаяу 22, 9-11

А прочие дела Хизкийау и все подвиги его, и то, что он сделал, – пруд и канал, и (как) провел воду в город, – описано в книге летописи царей Йеудейских. Мелахим 2, 20, 20

Древняя система водоснабжения Иерусалима

 

Захоронения времен Первого Храма на Масличной Горе

  • Это захоронение …йеу который над домом. Нет здесь серебра и золота, только кости его и его служанки которая с ним. Проклят тот кто откроет это.   Надпись над входом в захоронение 8 века до н.э. на Масличной Горе.
  • Так сказал Г-сподь, Б-г Ц-ваот: ступай, иди к этому царедворцу, к  Шэвне, который ведает домом. Что здесь у тебя и кто здесь у тебя, что ты высек себе здесь гробницу? Он высекает себе гробницу на возвышенности и обиталище вырубает себе в скале.  Йешаяу 22, 15-16

Раскопки Габи Баркаи в Кетеф Ином – Древние еврейские захоронения — Благословление коэнов (священников), 8 век до н.э.

Раскопки Игаля Шило у вершины Города Давида – участок G – дома Иерусалимской знати конца периода Первого Храма.

 

Разрушение Иерусалима

  • И было, в девятый год царствования (Цидкийау), в десятый месяц, в десятый день месяца, пошел Невухаднэццар, царь Бавэльский, он и все войско его, против Йерушалаима и расположился станом против него; и построили вокруг него осадную стену. И был город в осаде до одиннадцатого года (царствования) царя Цидкийау. На девятый день (четвертого) месяца голод в городе усилился, и не было хлеба у народа страны. И проломлена была (стена) города, и все воины убежали ночью через ворота, которые между двумя стенами, что у царского сада; а Касдим были вокруг города…  Мелахим 2, 25, 1-4
  • В пятый месяц, в седьмой (день) месяца, то есть в девятнадцатый год (царствования) Невухаднэццара, царя Бавэльского, пришел в Йерушалаим Невузарадан, старший палач, раб царя Бавэльского. И сжег он дом Г-сподень, и дом царский, и все дома в Йерушалаиме: все дома знатных (людей) сжег он огнем. И все войско Касдим, что (пришло) со старшим палачом, разрушило стены вокруг Йерушалаима. И оставшихся людей, которые оставались еще в городе, и переметнувшихся к царю Бавэльскому, и оставшуюся (в Йеудее) массу народа Невузарадан, старший палач, изгнал (из страны). Но оставил старший палач некоторых из бедного люда страны, чтобы были они виноградарями и землепашцами. …  Мелахим 2, 25, 8-12
  • … И ушли Йеудеи в изгнание из земли своей. А над тем народом, что остался в стране Йеуды, – которых оставил Невухаднэццар, царь Бавэльский, – над ними поставил он правителем Гедалйау, сына Ахикама, сына Шафана. Мелахим 2, 25, 21-22.

 

 

Провозглашение Кира царя Персии

  • В первый год (царствования) Корэша, царя Параса, во исполнение слова Г-сподня из уст Йирмейи, побудил Г-сподь дух Корэша, царя Параса, и объявил он во всем царстве своем, и (подтвердил) также письменно следующее: «Так сказал Корэш, царь Параса: Все царства земли дал мне Г-сподь Б-г небесный, и повелел Он мне построить Ему дом и Йэрушалайиме, что в Йудее. Кто из из вас, из всего народа Его, который поднимется в Йэрушалайим, что в Иэудее, и отстроит дом Г-спода Б-га Йисраэйлева, Того Б-га, что в Йэрушалайиме, – да будет Б-г его с ним! А всякому, кто остался, во всех местах, где бы он ни жил, пусть помогают тому живущие в том месте серебром и золотом, имуществом и скотом вместе с пожертвованием для дома Б-жья, что в Йэрушалайиме». Эзра 1, 1-4