Цветение миндаля

На родине Шимшона Самсона

Низменности Иудеи — из моих любимых районов Израиля.

Пару лет назад вышел путеводитель по этому району

А сегодня хочу поделиться с вами фотографиями

с путешествия по одному из маршрутов –

по следам Шимшона (Самсона).

Мы начали с обзорной площадки

на долину Сорек с Тель Бейт Шемеш.

Продолжили на холме Цора, где родился Шимшон.

И закончили в сталактитовой пещере Сорек.

Рассказы Шимшона просто оживают здесь перед нами.

Сейчас, когда все цветет,

это лучшее время гулять в этих краях.

Дорога Паломников в Городе Давида, новинки в Подземном Иерусалиме

Улица паломников – святой подъем в Иерусалимский храм. Раскопки в древнем Иерусалиме — улица подъема в Храм. Путешествие с Давидале Беери, основателем Города Давида.
Продолжить чтение

Дивон Гад и стела Меши. Иордания — Тора, археология и поиск сокровищ

Дивон — древний библейский город в современной Иордании.
Удивительные археологические находки, бедуины, исследователи и сокровища.
Экскурсии по Иордании с Арье Парнисом Продолжить чтение

Древний Иерихон — видео экскурсия. ПОДАРОК!

 

Хотите оказаться в древнем Иерихоне?

Я подготовил для вас подарок –
Видео путешествие в Тель Иерихо.
В 5 коротких насыщенных роликах
мы вместе «окажемся»
на руинах древнего Иерихона
и «вернемся» к событиям,
которые произошли в этом
удивительном и труднодоступном
для нас сейчас месте.
 

Для получения видео экскурсии нажмите
https://parnis.ravpage.co.il/jer1 
 

Поделитесь этим путешествием
с друзьями и знакомыми.
Оно станет для них
хорошим сюрпризом.
 

Река Иордан и Йерихон — первоисточники

Книга Йеошуа 1-5 главы —
Пересечение реки Иордан и завоевание Йерихона

Мелахим (Царства) II 2 глава —
Элияу и Элиша у реки Иордан

Фотографии Йерихона — башни и источника.

Книга Йеошуа
1
(1) И было, после смерти Моше, раба Г-сподня, сказал Г-сподь Йеошуе, сыну Нуна, служителю Моше, говоря: (2) Моше, раб Мой, умер; встань же теперь, перейди через Ярдэйн этот, ты и весь народ этот, в землю, которую Я даю им, сынам Исраэйля. (3) Всякое место, на которое ступит стопа ноги вашей, даю Я вам, как говорил Я Моше. (4) От пустыни и Леванона этого до реки великой, реки Перата, – всю землю хэйтийцев, – и до Великого моря к заходу солнца будут пределы ваши. (5) Не устоит никто пред тобой во все дни жизни твоей; как был Я с Моше, (так) буду Я и с тобой: не отступлю от тебя и не оставлю тебя. (6) Тверд будь и мужествен, ибо ты передашь народу этому во владение землю, о которой Я клялся отцам их, что дам (ее) им. (7) Только тверд будь и очень мужествен, чтобы бережно соблюдать Тору всю, которую завещал тебе Моше, раб Мой; не уклоняйся от нее ни вправо, ни влево, дабы преуспевал ты везде, куда ни пойдешь. (8) Да не отходит эта книга Торы от уст твоих, и размышляй о ней днем и ночью, чтобы в точности исполнять все написанное в ней, тогда удачлив будешь на пути твоем и преуспеешь. (9) Повелел же Я тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не трепещи, ибо с тобой Г-сподь, Б-г твой, везде, куда ни пойдешь. (10) И повелел Йеошуа надсмотрщикам народа, говоря: (11) Пройдите по стану и дайте повеление народу, сказав: заготовляйте себе пищу, ибо через три дня перейдете вы Ярдэйн этот, дабы придти и приобрести землю, которую Г-сподь, Б-г ваш, дает вам, чтобы владеть ею. (12) А (колену) Реувэйна и Гада и половине колена Менашше сказал Йеошуа, говоря: помни о том слове, которое заповедал вам Моше, раб Г-сподень, говоря: Г-сподь, Б-г ваш, успокоил вас и дал вам землю эту. (14) Жены ваши, малые дети ваши и скот ваш пусть останутся в стране, которую дал вам Моше за Ярдэйном; вы же идите вооруженными впереди братьев ваших, все храбрецы войска, и поможете им, (15) Доколе не успокоит Г-сподь братьев ваших, как и вас, и завладеют также и они землей, которую Г-сподь, Б-г ваш, даст им. (13) Тогда возвратитесь вы в наследственную землю вашу и примете во владение ту, которую дал вам Моше, раб Г-сподень за Ярдэйном, к восходу солнца. (16) И отвечали они Йеошуе, сказав: все, что ты повелел нам, сделаем мы, и куда ни пошлешь нас, пойдем. (17) Во всем, как слушали мы Моше, так будем слушать и тебя: лишь бы был Г-сподь, Б-г твой, с тобой, как был Он с Моше. (18) Всякий, кто воспротивится повелению твоему и не послушает слов твоих во всем, что ты ни повелишь ему, предан будет смерти. Только будь тверд и мужествен.
2
(1) И послал Йеошуа, сын Нуна, из Шиттима двух мужей-соглядатаев тайно, сказав: идите, осмотрите землю и Йерихо. И пошли они, и пришли в дом женщины-блудницы, чье имя Рахав, и остались ночевать там. (2) И сказано (было) царю Иерихона так: вот, люди из сынов Исраэйля пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть эту землю. (3) И послал царь Иерихона сказать Рахав: выдай людей, пришедших к тебе, что вошли в дом твой, ибо высмотреть всю землю эту пришли они. (4) Но женщина эта взяла, тех двух людей и спрятала их, и сказала: действительно, приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они. (5) Когда же надо было затворять ворота в потемках, тогда люди эти вышли; не знаю, куда они пошли. Гонитесь скорее за ними, тогда догоните их. (6) Она же дала им взобраться на кровлю и скрыла их среди льняных стеблей, разложенных у нее на кровле, (7) А люди те гнались за ними по дороге к Ярдэйну до переправ; ворота же затворили после того, как вышли погнавшиеся за ними. (8) Прежде чем они легли спать, она взошла к ним на кровлю И сказала людям этим: я знаю, что Г-сподь отдал вам эту землю, и что на нас напал страх пред вами, и что оробели все жители земли этой пред вами. (10) Ибо слышали мы, как иссушил Г-сподь перед вами воды Ям-Суфа, когда вышли вы из Египта, и как поступили вы с двумя царями эморейскими за Ярдэйном, с Сихоном и Огом, которых вы уничтожили. (11) И как услышали мы, оробело наше сердце, и ни в ком не стало уже духу противостоять вам, ибо Г-сподь, Б-г ваш, есть Б-г на небе, вверху, и на земле, внизу. (12) Теперь же поклянитесь мне Господом, что как я оказала вам милость, так и вы окажете милость дому отца моего и дадите мне верный знак, (13) Что оставите в живых отца моего, и мать мою, и братьев моих, и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти. (14) И сказали ей те люди: душа наша вместо вас да будет предана смерти, если только вы не сообщите об этом нашем сговоре; и вот, когда Г-сподь даст нам землю, мы поступим с тобой милостиво и по истине. (15) И спустила она их по веревке через окно, ибо дом ее был в городской стене и в стене жила она; (16) И сказала она им: на гору идите чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, пока не возвратятся преследующие, а после пойдете в путь ваш. (17) И сказали ей те люди: мы свободны (будем) от клятвы твоей, которою ты нас закляла: (18) Вот, мы приходим в эту землю, ты же шнурок этот из червленых нитей привяжи к окну, через которое ты нас спустила, а отца твоего, и мать твою, и братьев твоих, и все семейство отца твоего собери к себе в дом. (19) И тогда всякий, кто выйдет из дверей дома твоего наружу, кровь того на голове его, а мы неповинны; а кто будет с тобою в доме, кровь того на голове нашей, если (чья) рука коснется его. (20) Если же ты донесешь об этом сговоре нашем, то мы свободны будем от клятвы твоей, которою ты закляла нас. (21) И сказала она: так и быть по словам вашим! (9) И отпустила их, и они пошли, а она привязала червленый шнурок к окну. (22) И пошли они, и пришли на гору, и пробыли там три дня, пока не возвратились преследующие. Искали (их) преследующие по всей дороге и не нашли. (23) Эти же два человека пошли назад, и сошли с горы, и переправились, и пришли к Йеошуе, сыну Нуна, и рассказали ему обо всем, что с ними случилось. (24) И сказали Йеошуе: действительно, Г-сподь дал всю эту землю в руки наши, и оробели все жители земли той пред нами.
3
(1) И встал Йеошуа рано поутру, и двинулись они от Шиттима, и дошли до Ярдэйна, он и все сыны Исраэйля, и ночевали там, прежде чем переправились. (2) И было, по исходе трех дней пошли надсмотрщики по стану И дали приказ народу, говоря: когда увидите ковчег завета Г-спода, Б-га вашего, и священников лейвитов, несущих его, (то) и вы двиньтесь с места своего и идите за ним, – (4) Однако расстояние должно быть между вами и им до двух тысяч локтей мерою, не подходите к нему близко, – дабы знали вы путь, по которому пойдете, ибо вы не ходили этим путем ни вчера, ни третьего дня. (5) И сказал Йеошуа народу: будьте готовы и очиститесь, ибо завтра совершит Г-сподь среди вас чудеса. (6) А священникам сказал Йеошуа: возьмите ковчег завета и пройдите пред народом. (3) И понесли они ковчег завета, и пошли пред народом. (7) И сказал Г-сподь Йеошуе: в этот день начну Я прославлять тебя пред глазами всего Исраэйля, дабы узнали они, что как был Я с Моше, (так) буду Я и с тобой. (8) А ты прикажи священникам, несущим ковчег завета, говоря: как дойдете до края вод Ярдэйна, в Ярдэйне остановитесь. (9) И сказал Йеошуа сынам Исраэйля: подойдите сюда и выслушайте слова Г-спода, Б-га вашего. (10) И сказал Йеошуа: из этого узнаете, что Б-г живой среди вас и что Он совершенно прогонит от вас кенаанея, и хэйтийца, и хиввййца, и перизея, и гиргашея, и эморийца, и йевусея; (11) Вот, ковчег завета Владыки всей земли пойдет пред вами через Ярдэйн. (12) И вот, возьмите себе двенадцать человек из колен Исраэйля, по одному человеку из колена. (13) И будет, как только стопы ног священников, несущих ковчег Г-спода, Владыки всей земли, станут в воды Ярдэйна, воды Ярдэйна пресекутся, воды, сверху текущие, и станут одной стеной. (14) И было, когда народ двинулся от шатров своих, чтобы перейти Ярдэйн, и священники, несущие ковчег завета, – впереди народа, (15) То лишь только несущие ковчег дошли до Ярдэйна и ноги священников, несших ковчег, погрузились в край воды, – Ярдэйн же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы, – (16) Остановились воды, текущие сверху, встали одной стеной очень далеко от города Адама, который подле Царетана; а текущие к Ям Аарава, в Ям Аммэлах, совершенно пресеклись, и народ переходил против Йерихо. (17) И стояли священники, несшие ковчег завета Г-сподня, на суше среди Ярдэйна прочно. И весь Исраэйль переходил по суше, доколе весь народ не закончил переходить Ярдэйн.
4
(1) И было, когда весь народ кончил переходить Ярдэйн, сказал Г-сподь Йеошуе так: (2) Возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена, (3) И прикажите им, сказав: возьмите себе отсюда, из средины Ярдэйна, с места, где прочно стояли ноги священников, двенадцать камней и перенесите их с собою; и положите их там, где будете ночевать в эту ночь. (4) И призвал Йеошуа двенадцать человек, которых назначил из сынов Исраэйля, по одному, по одному человеку из колена; (5) И сказал им Йеошуа: пройдите пред ковчегом Г-спода, Б-га вашего, в средину Ярдэйна и поднимите себе каждый на плечо свое по одному камню, по числу колен сынов Исраэйля, (6) Чтобы было это знамением в среде вашей; когда спросят сыны ваши в будущем, говоря: «К чему у вас эти камни?», (7) То вы скажете им: «Ибо пресеклись воды Ярдэйна пред ковчегом завета Г-сподня, когда переходил он через Ярдэйн, пресеклись воды Ярдэйна». И будут камни эти для сынов Исраэйля памятником навеки. (8) И сделали так сыны Исраэйля, как приказал Йеошуа; и понесли двенадцать камней из средины Ярдэйна, как говорил Господь Йеошуе, по числу колен сынов Исраэйля, и перенесли их с собой на место ночлега, и положили их там. (9) И двенадцать камней поставил Йеошуа среди Ярдэйна на месте, где стояли ноги священников, несших ковчег завета, и остались они там до сего дня. (10) Священники же, несшие ковчег, стояли среди Ярдэйна, доколе не окончена была вся речь, которую Г-сподь велел Йеошуе сказать народу, как завещал Моше Йеошуе; народ же поспешно переходил. (11) И было, когда весь народ окончательно перешел, тогда перешел и ковчег Г-сподень; и священники (снова пошли) пред народом. (12) Перешли и сыны Реувэйна, и сыны Гада, и половина колена Менашше – вооруженные, впереди сынов Исраэйля, как говорил им Моше. (13) Около сорока тысяч передового войска перешло пред Господом, чтобы воевать в степях Иерихонских. (14) В тот день Г-сподь прославил Йеошуу пред глазами всего Исраэйля, и стали они бояться его так же, как боялись Моше во все дни жизни его. (15) И сказал Господь Йеошуе, говоря: (16) Повели священникам, несущим ковчег откровения, чтобы поднялись они из Ярдэйна. (17) И повелел Йеошуа священникам, сказав: поднимитесь из Ярдэйна. (18) И было, при выходе священников, несших ковчег завета Г-сподня, из Ярдэйна, (лишь только) передвинулись стопы ног священников на сушу, возвратились воды Ярдэйна на свое место и пошли, как вчера и третьего дня, по всем берегам своим. (19) И народ вышел из Ярдэйна в десятый день первого месяца, и расположился станом в Гилгале, у восточного края Йерихо. (20) И двенадцать камней, которые взяли они из Ярдэйна, поставил Йеошуа в Гилгале. (21) И сказал сынам Исраэйля, говоря: когда спросят в будущем сыны ваши отцов своих: «Что это за камни?», (22) То объявите сынам вашим, говоря: «По суше перешел Йсраэйль через Ярдэйн этот», (23) Так как иссушил Г-сподь, Б-г ваш, воды Ярдэйна пред вами, доколе вы не перешли его, так же, как Г-сподь, Б-г ваш, сделал с Ям-Суфом, который иссушил пред нами, доколе мы не перешли его, (24) Дабы познали все народы земли, что рука Г-сподня сильна, дабы благоговели вы пред Господом, Б-гом вашим, во все дни.
5
(1) И было: как услышали все цари эморейские, которые по эту сторону Ярдэйна, к западу, и все цари кенаанские, которые при море, что иссушил Г-сподь воды Ярдэйна пред сынами Исраэйля, пока переходили они, – оробело сердце их, и не стало уже в них духа пред сынами Исраэйля. (2) В то время сказал Г-сподь Йеошуе: сделай себе ножи кремневые и опять обрежь сынов Исраэйля, во второй раз. (3) И сделал себе Йеошуа ножи кремневые, и обрезал сынов Исраэйля у холма Аралот. (4) И вот причина, почему обрезал Йеошуа: весь народ, вышедший из Египта, мужчины, все люди, способные к войне, умерли в пустыне в пути по выходе из Египта; (5) Весь же народ вышедший был обрезан, а весь народ, родившийся в пустыне, в пути по выходе из Египта, не был обрезан. (6) Ибо сорок лет ходили сыны Исраэйля по пустыне, доколе не скончался весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, который не слушал гласа Г-сподня; так что клялся Г-сподь им, что не покажет им землю, о которой клялся Г-сподь отцам их, что даст (ее) нам, землю, текущую молоком и медом. (7) Сынов же их, которые встали вместо них, их-то обрезал Йеошуа, потому что они были необрезаны, так как не обрезывали их в пути. (8) И когда весь этот народ полностью был обрезан, оставались они на своем месте в стане до их выздоровления. (9) И сказал Г-сподь Йеошуе: ныне Я снял с вас посрамление египетское. И названо это место именем Гилгал до сего дня. (10) И стояли сыны Исраэйля станом в Гилгале, и совершили пэсах (жертву) в четырнадцатый день месяца вечером в степях Иерихонских. (11) И на следующий день пэсаха (жертвы) стали они есть плоды земли этой, опресноки и поджаренные зерна, в самый тот день, (12) И перестал падать ман на другой день после того, как стали они есть плоды земли, и не было более мана у сынов Исраэйля, а ели они плоды земли кенаанской в тот год. (13) И было, когда был Йеошуа близ Йерихо, поднял глаза и увидел: вот, стоит пред ним человек, и меч обнаженный в руке его. И подошел Йеошуа к нему, и сказал ему: наш ли ты или из неприятелей наших? (14) И сказал он: нет, я вождь воинства Г-сподня; теперь пришел я. И пал Йеошуа лицом своим на землю, и поклонился, и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? (15) И сказал вождь воинства Г-сподня Йеошуе: сними обувь твою с ноги твоей, ибо место, на котором ты стоишь, свято оно. И сделал Йеошуа так.
6
(1) Йерихо же заперся и был закрыт пред сынами Исраэйля; никто не выходил и никто не входил. (2) И сказал Г-сподь Йеошуе: смотри, Я передаю в руки твои Йерихо, и царя его, (и) храбрых воинов. (3) Пойдите же вокруг города, все воины, обходя город один раз; так делай шесть дней. (4) И семь священников пусть несут семь бараньих рогов пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят в рога. (5) И будет, когда затрубят в бараний рог, когда услышите звук рога, пусть весь народ закричит громким голосом; и обрушится стена города на своем месте, и поднимется народ, каждый со своей стороны. (6) И призвал Йеошуа, сын Нуна, священников, и сказал им: несите ковчег завета; а семь священников пусть несут семь бараньих рогов пред ковчегом Г-сподним. (7) И сказал народу, ступайте и обойдите вокруг города; передовое же войско пусть идет пред ковчегом Г-сподним. (8) И было: когда сказал Йеошуа народу, семь священников, несших семь бараньих рогов пред Господом, выступили и затрубили в рога, и ковчег завета Г-сподня шел за ними. (9) Передовое же войско шло впереди священников, трубивших в рога; а задний отряд шел за ковчегом, идя и трубя в рога. (10) Народу же приказал Йеошуа, сказав: не кричите и не дайте услышать голоса вашего, и пусть слово не выходит из уст (ваших) до того дня, когда я скажу вам: «Кричите!», и тогда закричите. (11) И обошел ковчег Г-сподень город, пройдя один раз; и пришли они в стан, и ночевали в стане. (12) И встал Йеошуа рано поутру, и понесли священники ковчег Г-сподень. (13) И семь священников, несших семь бараньих рогов пред ковчегом Г-сподним, шли, трубя на ходу в рога; передовое же войско шло впереди них, а задний отряд следовал за ковчегом Г-сподним, идя и трубя в рога. (14) Обошли вокруг города и на следующий день один раз и возвратились в стан; так поступали они шесть дней. (15) И было, на седьмой день встали они рано, с восходом зари, и обошли вокруг города таким же образом семь раз; только в тот день обошли вокруг города семь раз. (16) И было, в седьмой раз священники затрубили в рога, и Йеошуа сказал народу: кричите, ибо Г-сподь предал вам город! (17) И да будет город обречен, он и все, что в нем, Г-споду; только Рахав, блудница, пусть останется в живых, она и всякий, кто у нее в доме, за то что она укрыла посланцев, которых мы посылали. (18) Вы же берегитесь заклятого; иначе, если будете громить и возьмете что-нибудь из заклятого, то наведете заклятие на стан Исраэйля и навлечете на него беду. (19) И все серебро и золото, и утварь медная и железная – святыня это Г-споду, в сокровищницу Г-сподню пусть войдет. (20) И вскричал народ, и затрубили в рога. И было, как услышал народ звук рога, закричал народ громким голосом; и распалась стена на месте своем, и вступил народ в город, каждый со своей стороны, и захватили город. (21) И уничтожили все, что в городе: от мужчин до женщин, от юношей до старцев – и до быков, и овец, и ослов, острием меча. (22) А двум людям, высматривавшим землю, сказал Йеошуа: войдите в дом той женщины, блудницы, и выведите оттуда женщину эту и всех, кто у нее, так как вы поклялись ей. (23) И пошли юноши соглядатаи, и вывели Рахав, и отца ее, и мать ее, и братьев ее, и всех, кто у нее, и всех родных ее вывели, и оставили их вне стана Исраэйля. (24) А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро, и золото, и утварь медную и железную отдали в сокровищницу дома Г-сподня. (25) Рахав же, блудницу, и дом отца ее, и всех, кто у нее, оставил Йеошуа в живых, и жила она среди Исраэйля до сего дня, за то что укрыла она посланцев, которых посылал Йеошуа разведать Йерихо. (26) И заклинал Йеошуа в то время, сказав: проклят тот человек пред Господом, кто встанет и построит город этот, Йерихо; на первенце своем обоснует он его и на младшем своем поставит врата его. (27) И был Г-сподь с Йеошуей, и была слава его по всей земле.


Мелахим (Царства) II — Элияу и Элиша

(1) И было, когда Г-сподь (захотел) вознести Эйлийау вихрем в небо, шел Эйлийау с Элишей из Гилгала. (2) И сказал Эйлийау Элише: прошу, останься здесь, ибо Г-сподь послал меня в Бэйт-Эйл. Но сказал Элиша: (как) жив Г-сподь и жива душа твоя, что я не оставлю тебя! И спустились они в Бэйт-Эйл. (3) И вышли к Элише сыны (ученики) пророков, которые в Бэйт-Эйле, и сказали ему: знаешь ли ты, что Г-сподь берет сегодня господина твоего от главы твоей? И сказал он: знаю и я, молчите. (4) И сказал ему Эйлийау: Элиша, прошу, останься здесь, ибо Г-сподь послал меня в Йерихо. И сказал он: (как) жив Г-сподь и жива душа твоя, что я не оставлю тебя! И пришли они в Йерихо. (5) И подошли к Элише сыны (ученики) пророков, которые в Йерихо, и сказали ему: знаешь ли ты, что Г-сподь берет сегодня господина твоего от главы твоей? И сказал он: знаю и я, молчите. (6) И сказал ему Эйлийау: прошу, останься здесь, ибо Г-сподь послал меня к Ярдэйну. И сказал он: (как) жив Г-сподь и жива душа твоя, что я не оставлю тебя. И пошли они оба. (7) А пятьдесят человек из сынов (учеников) пророков пошли и стали напротив вдали, а они оба стояли у Ярдэйна. (8) И взял Эйлийау плащ свой, и свернул, и ударил воды, и расступились они туда и сюда, и перешли они оба по суху. (9) И было, когда они перешли, Эйлийау сказал Элише: проси, что сделать мне для тебя, прежде чем я буду взят от тебя. И сказал Элиша: прошу, пусть дух, который на тебе, будет на мне вдвойне. (10) И сказал он: трудного ты попросил. Если ты увидишь, как я буду взят от тебя, то сбудется тебе это; а если нет, – не сбудется. (11) И было, когда они шли, и, идучи, разговаривали, вот, (появилась) колесница огненная и кони огненные, и отделили они одного от другого; и вознесся Эйлийау вихрем в небо. (12) Элиша же, увидев (это), вскричал: отец мой, отец мой (учитель мой)! Колесница Исраэйля и всадники его (мощь Исраэйля)! И больше не видел его. И схватился он за одежды свои, и разорвал их надвое. (13) И поднял он плащ Эйлийау, который упал с него, и пошел назад, и стал на берегу Ярдэйна. (14) И взял он плащ Эйлийау, который упал с него, и ударил им воды, и сказал: где Г-сподь, Б-г Эйлийау? И ударил он воды, и расступились они туда и сюда, и перешел Элиша. (15) И увидали его издали сыны (ученики) пророков, что в Йерихо, и сказали: покоится дух Эйлийау на Элише. И пошли они навстречу ему, и поклонились ему до земли. (16) И сказали ему: вот, есть у рабов твоих пятьдесят человек, сильных мужей; просим (тебя), пусть пойдут они и поищут господина твоего. Может быть унес его дух Г-сподень и бросил его на одну из гор, или в одну из долин. Но он сказал: не посылайте. (17) Но они просили его очень долго, так что он сказал: пошлите. И послали они пятьдесят человек, и искали три дня, и не нашли его. (18) И вернулись они к нему, между тем как он оставался в Йерихо, и сказал он им: ведь я говорил вам: «не ходите». (19) И сказали Элише жители города того: вот, местоположение города этого хорошее, как видит господин наш, а вода плохая, и земля истребляет (жителей) его. (20) И сказал он: принесите мне новый глиняный сосуд и положите туда соли. И принесли они ему. (21) И вышел он к истоку вод, и бросил туда соли, и сказал: так сказал Г-сподь: «Я исцелил воды эти: не будет от них впредь ни смерти, ни истребления». (22) И до сего дня исцелены воды по слову Элиши, которое он изрек. (23) И поднялся он оттуда в Бэйт-Эйл. И когда поднимался он по дороге, отроки малые вышли из города и насмехались над ним, и говорили ему: поднимись, лысый! поднимись, лысый! (24) И обернулся он, и увидел их, и проклял их именем Г-сподним. И вышли из лесу две медведицы, и растерзали из них сорока двух мальчиков. (25) И пошел он оттуда на гору Кармэль, а оттуда возвратился в Шомерон.
Башня Йерихона 10000 лет назадИсточник Элиша в Йерихоне.

Шхем в ТаНаХе 

Центральные источники

1
(6) И прошел Аврам по земле сей до места Шехэма, до дубравы Морэ. А Кынаанеец тогда был в этой земле. (7) И явился Г-сподь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я эту землю. И построил он там жертвенник Г-споду, который явился ему. (Берешит 12)
2
(18) И пришел Яаков благополучно в город Шехэм, который в земле Кынаанской, по пути его из Паддан-Арама, и расположился пред городом. (19) И купил участок поля, на котором раскинул шатер свой, у сынов Хамора, отца Шехэма, за сто кысит. (20) И поставил там жертвенник, и назвал его Эйл-Элоэй-Исраэйль. (Берешит 33)
3
(1) И вышла Дина, дочь Лэи, которую она родила Яакову, посмотреть на дочерей страны той. (2) И увидел ее Шехэм, сын Хамора Хиввийца, князя земли той, и взял ее, и лег с нею, и насиловал ее. (3) И прилепилась душа его к Дине, дочери Яакова, и он полюбил девицу, и говорил к сердцу девицы. (4) И сказал Шехэм Хамору, отцу своему, говоря: возьми мне эту девушку в жену. (5) И Яаков слышал, что он осквернил Дину, дочь его; а сыновья его были со скотом в поле, и молчал Яаков до прихода их. (6) И вышел Хамор, отец Шехэма, к Яакову, поговорить с ним. (7) Сыновья же Яакова пришли с поля, и когда услышали, то огорчились мужи те и весьма разгневались, потому что мерзость сделал он с Исраэйлем, лежав с дочерью Яакова; а так не надлежало делать. (8) И говорил Хамор с ними, и сказал: Шехэм, сын мой, пристрастился душою к дочери вашей; дайте же ее в жену ему; (9) И породнитесь с нами: дочерей ваших отдавайте за нас, а наших дочерей брать будете себе. (10) И поселитесь с нами, и будет земля эта пред вами, селитесь и промышляйте на ней, и осядьте на ней. (11) И сказал Шехэм отцу ее и братьям ее: только бы мне найти благоволение в очах ваших, и что ни скажете мне, я дам. (12) Назначьте мне самое большое вено и дары; и я дам, как скажете мне: только отдайте мне девицу в жену. (13) И отвечали сыновья Яакова Шехэму и Хамору, отцу его, с лукавством; и говорили так потому, что он обесчестил Дину, сестру их; (14) И сказали им: не можем этого сделать, выдать сестру нашу за человека, у которого плоть крайняя; ибо это бесчестье для нас. (15) Только при этом (условии) согласимся с вами, если вы будете, как мы: чтобы обрезан был у вас всякий мужчина. (16) И будем отдавать дочерей наших за вас, и дочерей ваших будем брать за себя, и поселимся у вас, и станем одним народом. (17) А если не послушаетесь нас, чтобы обрезаться, то мы возьмем дочь нашу и уйдем. (18) И понравились слова их Хамору и Шехэму, сыну Хамора. (19) И не замедлил юноша сделать это, потому что желал дочь Яакова. А он более всех уважаем был из дома отца своего. (20) И пришел Хамор и Шехэм, сын его, к воротам города своего, и говорили людям города своего, и сказали: (21) Эти люди мирны с нами: пусть они селятся на земле и промышляют на ней; земля же вот, пространна пред ними. Дочерей их станем брать себе в жены и наших дочерей выдавать будем за них. (22) Только с тем (условием) сойдутся эти люди жить с нами и быть одним народом, чтобы обрезан был и у нас весь мужской пол, как они обрезаны. (23) Стада их и имущество их, и весь скот их ведь нашими будут. Только согласимся с ними, и они поселятся у нас. (24) И послушались Хамора и Шехэма, сына его, все выходящие из ворот города его; и обрезан был весь мужеский пол – все выходящие из ворот города его. (25) И было, на третий день, когда они были болезненны, взяли два сына Яакова, Шимон и Лейви, братья Дины, каждый свой меч и напали на город уверенно, и убили всех мужчин. (26) А Хамора и Шехэма, сына его, убили они мечом; и взяли Дину из дома Шехэма, и вышли. (27) Сыновья Яакова пришли к убитым и разграбили город за то, что обесчестили сестру их. (28) Они забрали мелкий и крупный скот их и ослов их, и то, что в городе, и то, что в поле. (29) И все богатство их, и всех детей их, и жен их пленили, и разграбили все, что было дома. (30) И сказал Яаков Шимону и Лейви: вы смутили меня, сделав меня ненавистным для жителей этой страны, для Кынаанеев и Пыризеев. А у меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой. (31) Они же сказали: неужели как с блудницею поступать ему с сестрою нашею? (Берешит 34)
4
(4) И отдали они Яакову всех Б-гов чужих, которые в руках их, и серьги, которые в ушах их, и спрятал их Яаков под теребинтом, который близ Шехэма. (Берешит 35)
5
(12) И пошли братья его пасти овец отца своего в Шехэм. (13) И сказал Исраэйль Йосэйфу: ведь братья твои пасут в Шехэме; пойди же, я пошлю тебя к ним. И он сказал ему: вот я. (14) И он сказал ему: пойди же, посмотри, здоровы ли братья твои и цел ли скот, и принеси мне ответ. И послал его из долины Хэвронской; и он пришел в Шехэм. (15) И нашел его некто, когда он блуждал по полю, и спросил его тот человек, говоря: чего ты ищешь? (16) Он сказал: братьев моих ищу я; скажи мне, где они пасут? (17) И сказал тот человек: они двинулись отсюда, ибо я слышал, как они говорили: «пойдемте в Дотан». И пошел Йосэйф за братьями своими, и нашел их в Дотане. (Берешит 37)
6
(21) И сказал Исраэйль Йосэйфу: вот, я умираю. И Б-г будет с вами, и возвратит вас в землю отцов ваших. (22) Я же дал тебе, преимущественно пред братьями твоими, один участок, который я взял из рук Эморийца мечом моим и луком моим. (Берешит 48)
7
(4) И будет, когда перейдете Ярдэйн, поставьте камни эти, о которых я заповедую вам ныне, на горе Эйвал и обмажьте их известью. (5) И устрой там жертвенник Г-споду, Б-гу твоему, жертвенник из камней, не поднимая на них железа. (6) Из камней цельных устрой жертвенник Господу, Б-гу твоему, и возноси на нем всесожжения Г-споду, Б-гу твоему. (7) И режь жертвы мирные, и ешь там, и веселись пред Г-сподом, Б-гом твоим. (8) И напиши на тех камнях все слова закона этого очень ясно. (Дварим 27)
8
(30) Тогда устроил Йеошуа жертвенник Г-споду, Б-гу Исраэйля, на горе Эйвал, (31) Как заповедал Моше, раб Г-сподень, сынам Исраэйля, согласно написанному в книге Торат Моше, – жертвенник из камней цельных, на которые не поднимали железа; и принесли на нем всесожжение Г-споду, и принесли жертвы мирные. (32) И написал он там на камнях Мишнэй Тора (список с закона) Моше, который написал он пред сынами Исраэйля. (33) А весь Исраэйль, и старейшины его, и надсмотрщики, и судьи его стали с той и с другой стороны ковчега против священников-лейвитов, носящих ковчег завета Г-сподня, и пришелец, и коренной житель – половина их против горы Геризим, а другая половина их против горы Эйвал, – как повелел Моше, раб Г-сподень, чтобы прежде (всего) благословить народ. (34) А затем прочитал он все слова Торы, благословение и проклятие, все, как написано в книге Торы. (35) Не было ни слова из всего, что заповедал Моше, чего бы не прочитал Йеошуа пред всем обществом Исраэйля, пред женами, и детьми, и пришельцами, находившимися среди них. (Йеошуа 8)
9
(1) И говорил Г-сподь Йеошуе следующее: (2) Поговори с сынами Исраэйля и скажи: назначьте у себя города-убежища, о которых Я говорил вам чрез Моше, (3) Чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла, и будут они у вас убежищем от кровомстителя. …… (7) И определили они Кэдэш в Галиле, на горе Нафтали, и Шехэм на горах Эфраимовых, и Кирьят-Арбу, она же Хэврон, на горах Йеуды. (Йеошуа 20)
10
(1) И собрал Йеошуа все колена Исраэйля в Шехэм, и призвал старейшин Исраэйля, и начальников его, и судей его, и надсмотрщиков его, и предстали они пред Б-гом. (2) И сказал Йеошуа всему народу: так сказал Г-сподь, Б-г Исраэйля: «За рекой жили отцы ваши издревле, Тэрах, отец Авраама и отец Нахора, и служили божествам иным. (3) Но Я взял отца вашего Авраама из-за реки той и водил его по всей земле Кенаан, и размножил семя его, и дал ему Ицхака. (4) И дал Я Ицхаку Яакова и Эйсава; и дал Я Эйсаву гору Сэйир для владения ею; Яаков же и сыны его перешли в Египет. ……(14) Теперь же бойтесь Г-спода и служите Ему искренно и истинно и отвергните божества, которым служили отцы ваши за той рекой и в Египте, и служите Г-споду. (15) Если же зло в глазах ваших служить Г-споду, то изберите себе ныне, кому служить вам: божествам ли, которым служили отцы ваши, (бывшие) за рекой, или божествам эморийцев, в земле которых вы живете; а я и дом мой служить будем Г-споду. (16) И отозвался народ, и сказал: да не будет того, чтобы оставили мы Г-спода, дабы служить божествам иным! …… (25) И заключил Йеошуа союз с народом в тот день, и определил ему устав и закон в Шехэме. (26) И вписал Йеошуа слова эти в книгу Торы Божьей, и взял большой камень, и поставил его там под теребинтом, который подле святилища Г-сподня. (27) И сказал Йеошуа всему народу: вот, камень этот будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Г-спода, которые Он говорил нам; да будет он свидетелем против вас, если измените Б-гу вашему…… (32) И кости Йосэйфа, которые вынесли сыны Исраэйля из Египта, схоронили в Шехэме, на участке того поля, который купил Яаков у сынов Хамора, отца Шехэма, за сто кесит, и достался он сынам Йосэйфа в надел. (Йеошуа 24)
11
(1) И пошел Авимэлэх, сын Йеруббаала, в Шехэм к братьям матери своей, и сказал им и всему семейству дома отца матери своей, говоря: (2) Говорите в слух всех жителей Шехэма: что лучше для вас: власть ли над вами семидесяти человек, всех сынов Йеруббаала, или власть над вами одного человека? И вспомните, что я кость ваша и плоть ваша. (3) И братья матери его говорили о нем все эти слова всем жителям Шехэма; и склонилось сердце их к Авимэлэху, ибо говорили они: он же брат наш. (4) И дали они ему семьдесят серебряных (шекэлей) из дома Баал-Берита, и нанял на них Авимэлэх людей пустых и легкомысленных, и те пошли за ним. (5) И пришел он в дом отца своего, в Офру, и убил братьев своих, сынов Йеруббаала, семьдесят человек, на одном камне. Но остался Йотам, младший сын Йеруббаала, потому что спрятался. (6) И собрались все жители Шехэма и всего Бэйт-Милло, и пошли, и поставили Авимэлэха царем, у памятника, который возле теребинта в Шехэме. (7) И как сообщили (это) Йотаму, пошел он и стал на вершине горы Геризим, и, возвысив голос свой, закричали сказал им: послушайте меня, жители Шехэма, и послушает вас Б-г! (8) Пошли некогда деревья помазать над собою царя, и сказали маслине: «Царствуй над нами!» (9) И сказала им маслина: «Разве оставлю я жирность свою, которой чествуют Б-га и людей, и пойду скитаться по деревьям?» И сказали деревья смоковнице: «Иди ты, царствуй над нами». (10) Но сказала им смоковница: «Разве оставлю я сладость мою и добрый плод мой и пойду скитаться по деревьям?» И сказали деревья виноградной лозе: «Иди ты, царствуй над нами». (11) Но виноградная лоза сказала им: «Разве оставлю я сок мой, который веселит рога и людей, и пойду скитаться по деревьям?» И сказали все деревья дерезе: «Иди ты, царствуй над нами». (12) И сказала дереза деревьям: «Если вы действительно мажете меня в цари над собою, то идите, укройтесь в тени моей; если же нет, то выйдет огонь из дерезы и сожжет кедры Леванонские». (13) А теперь, справедливо ли и честно ли поступили вы, когда поставили царем Авимэлэха? (14) И хорошо ли поступили вы с Йеруббаалом и домом его, и по заслугам ли его воздали вы ему? (15) Сражался же отец мой за вас и рисковал жизнью своею, и избавил вас от руки Мидьянитян; (16) А вы восстали ныне против дома отца моего и убили сыновей его, семьдесят человек, на одном камне, и поставили царем Авимэлэха, сына рабыни его, над жителями Щехэма, потому что он брат ваш! (17) Итак, если справедливо и честно поступили вы ныне с Йеруббаалом и с домом его, то радуйтесь Авимэлэху, и пусть радуется и он вам; (18) Если же нет, то да выйдет огонь От Авимэлэха и сожжет жителей Шехэма и Бэйт-Милло, и да выйдет огонь от жителей Шехэма и Бэйт-Милло и да сожжет Авимэлэха. (19) И побежал Йотам, и убежал и пошел в Беэйр, и поселился там, из-за брата своего Авимэлэха. (20) И властвовал Авимэлэх над Исраэйлем три года. (21) И послал Б-г злого духа между Авимэлэхом и жителями Шехэма, и жители Шехэма изменили Авимэлэху, (22) Чтобы насилие над семьюдесятью сынами Йеруббаала и кровь их пали на Авимэлэха, брата их, который убил их, и на жителей Шехэма, которые укрепили руки его, чтобы убить братьев своих. (23) И устроили жители Шехэма против него засаду на вершинах гор, и грабили они всякого, проходящего мимо них по дороге. (24) И сообщено было (об этом) Авимэлэху. (25) И пришел Гаал, сын Эвэда, с братьями своими, и ходили они по Шехэму; и положились на него жители Шехэмские. (26) И вышли в поле, и обирали виноградники свои, и давили (виноград), и устраивали праздники, и входили в дом Б-га своего, и ели, и пили, и проклинали Авимэлэха. (27) И сказал Гаал, сын Эвэда: кто Авимэлэх и что Шехэм, чтобы нам служить ему? (28) Ведь он сын Йеруббаала, а Зевул распорядитель у него! Служите (лучше) людям Хамора, отца Шехэма, а ему зачем нам служить? (29) Если бы дал кто народ этот в руки мои, я бы устранил Авимэлэха; и сказал он Авимэлэху: умножь войско твое и выходи! (30) И услышал Зевул, начальник города, слова Гаала, сына Эвэда, и воспылал гнев его. (31) И тайно отправил он послов к Авимэлэху, чтобы сказать: вот, Гаал, сын Эвэда, и братья его пришли в Шехэм и вот, они возмущают город против тебя. (32) Итак, встань ночью, ты и народ, который с тобою, и устрой засаду в поле. (33) А поутру, при восходе солнца, встань рано и напади на город; и когда он и народ, который у него, выйдут к тебе, тогда делай с ними, что сможешь. (34) И встал ночью Авимэлэх и весь народ, который с ним, и четыре отряда устроили засаду у Шехзма. (35) И вышел Гаал, сын Эвэда, и стал у входа во врата города; и поднялся Авимэлэх и народ, который с ним, из засады. (36) И увидел Гаал народ, и сказал он Зевулу: вот народ спускается с вершин гор. И сказал ему Зевул: тень гор тебе кажется людьми. (37) Но заговорил Гаал опять и сказал: вот Народ спускается с возвышенности, и один отряд идет от дороги к Эйлон-Меоненим. (38) И сказал ему Зевул: где же уста твои, которыми сказал ты: «Кто Авимэлэх, чтобы мы служили ему?». Ведь это тот народ, которым ты пренебрегал. Выходи же теперь и сразись с ним. (39) И вышел Гаал пред жителями Шехэма, и сразился с Авимэлэхом. (40) И погнался за ним Авимэлэх, и побежал тот от него, и пало много убитых до входа в ворота. (41) И остался Авимэлэх в Аруме; и выгнал Зевул Гаала и братьев его, чтобы не жить им в Шехэме. (42) И было, на другой день вышел народ в поле, и сообщили о том Авимэлэху. (43) И взял он народ (свой), и разделил его на три отряда, и устроил засаду в поле. И как увидел, что народ выходит из города, выступил он против них и побил их. (44) Авимэлэх и отряды, бывшие с ним, подступили и стали у входа во врата города, а два из этих отрядов напали на всех, бывших в поле, и убивали их. (45) И Авимэлэх сражался с городом весь тот день, и взял город, и побил народ, бывший в нем, и разрушил город, и засеял его солью. (46) Когда услышали об этом жители башни Шехэмской, вошли они в башню капища Баал-Берита. (47) И сообщено было Авимэлэху, что собрались все жители башни Шехэмской. (48) И поднялся Авимэлэх на гору Цалмон, сам и весь народ, который с ним, и взял Авимэлэх топоры с собою, и срубил ветвь дерева, и, подняв ее, возложил себе на плечо; и сказал народу, бывшему с ним: вы видели, что я сделал, спешите сделать и вы, как я. (49) И весь народ срубил тоже каждый свою ветвь, и пошли за Авимэлэхом, и обложили башню, и подожгли башню над ними огнем; и умерли все люди в башне Шехэмской, около тысячи мужчин и (женщин. (50) И пошел Авимэлэх в Тэйвэйц, и осадил Тэйвэйц, и взял его. (51) Но внутри города была крепостная башня, и убежали туда все мужчины и женщины, и все жители города, и заперлись, и взошли на кровлю башни. (52) И подошел Авимэлэх к башне, и осадил ее, и подошел ко входу башни, чтобы сжечь ее огнем. (53) Но одна женщина бросила обломок жернова на голову Авимэлэху и проломила ему череп. (54) И призвал он тотчас отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч свой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: «Женщина убила его». И пронзил его отрок его, и он умер. (55) И увидели Исраэйльтяне, что умер Авимэлэх, и разошлись они каждый в свое место. (56) Так воздал Б-г Авимэлэху за злодеяние, которое он сделал отцу своему, убив семьдесят братьев своих. (57) И все зло жителей Шехэмских обратил Б-г на голову их. И постигло их проклятие Йотама, сына Йеруббаала. (Шофтим 9)
11
И почил Шеломо с отцами своими, и погребен был в городе Давида, отца его, и стал царем Рехавам, сын его, вместо него. (1) И пошел Рехавам в Шехэм, потому что в Шехэм пришли все Исраэйльтяне, чтобы сделать его царем. (2) И было, услышал (об этом) Яровам, сын Невата, когда он был еще в Египте, куда убежал от царя Шеломо, и жил Яровам в Египте; (3) И послали за ним, и призвали его. Тогда Яровам и все собрание Исраэйльтян пришли и говорили с Рехавамом, сказав: (4) Отец твой возложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи ныне жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он возложил на нас, – и мы будем служить тебе. (5) И сказал он им: идите, а через три дня опять придите ко мне. И пошел народ. (6) И советовался царь Рехавам со старейшинами, которые предстояли Шеломо, отцу его, при жизни его, и говорил: как посоветуете вы ответить этим людям? (7) И они отвечали ему, сказав: если ты будешь сегодня слугою людям этим, и будешь служить им, и ответишь им добрыми словами, то они станут навсегда твоими рабами. (8) Но он отверг совет старейшин, который они ему давали; и посоветовался с молодыми (людьми), которые росли вместе с ним и которые предстояли ему. (9) И сказал он им: что вы посоветуете мне ответить этим людям, которые говорили со мною, сказав: «Облегчи иго, которое возложил на нас отец твой»? (10) И говорили ему молодые люди, которые росли вместе с ним, и сказали: так скажи людям этим, которые говорили с тобою, сказав: «Отец твой возложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи (его) нам», так скажи им: «Мизинец мой толще чресл отца моего; (11) Отец мой возложил на вас тяжкое иго, а я ныне еще тяжче сделаю иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас тернием». (12) И пришел Яровам и весь народ к Рехаваму на третий день, как говорил царь, сказав: придите ко мне на третий день. (13) И отвечал царь народу сурово, и отверг совет старейшин, который они давали ему. (14) И говорил он с ними по совету молодых (людей), и сказал: отец мой возложил на вас тяжкое иго, а я сделаю еще тяжче иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас тернием. (15) И не внял царь народу, ибо суждено было Господом, чтобы исполнилось слово Его, которое изрек Г-сподь через Ахийа Шилониянина Яроваму, сыну Невата. (16) И увидели все Исраэйльтяне, что царь не внял им. И отвечал народ царю, и сказал: что за доля у нас в Давиде? Нет нам удела у сына Ишая! По шатрам своим, Исраэйль! Теперь смотри на дом свой, Давид! И разошлись Исраэйльтяне по шатрам своим. (17) А над сынами Исраэйлевыми, жившими в городах Йеудиных, был царем Рехавам. (18) И послал царь Рехавам Адорама, (начальника) над податью, но все Исраэйльтяне забросали его камнями, и он умер, а царь Рехавам поспешно взошел на колесницу, чтобы убежать в Йерушалаим. (19) И восстал Исраэйль против дома Давидова (как это) до сего дня. (20) И было, когда услышали все Исраэйльтяне, что Яровам возвратился, то (послали) позвать его в общину и сделали его царем над всеми Исраэйльтянами. Не осталось за домом Давидовым (никого), кроме одного колена Йеудина. (21) И пришел Рехавам в Йерушалаим, и собрал весь дом Йеудин и колено Бинйаминово: сто восемьдесят тысяч отборных воинов, чтобы воевать с домом Исраэйлевым, чтобы возвратить царство Рехаваму, сыну Шеломо. (22) И было сказано слово Божье Шемае, человеку Божью: (23) Скажи Рехаваму, сыну Шеломо, царю Йеудейскому, и всему дому Йеудину и Бинйаминову, и прочему народу следующее: (24) Так сказал Г-сподь: не поднимайтесь на войну с братьями вашими, сынами Исраэйлевыми; возвратитесь каждый в дом свой, ибо от Меня это было. И послушали они слова Г-сподня, и пошли назад по слову Г-сподню. (25) И обстроил Яровам Шехэм на горах Эфраимовых, и поселился в нем; и вышел оттуда, и построил Пенуэйл. (26) И сказал Яровам в сердце своем: теперь возвратится царство к дому Давидову. (27) Если народ этот поднимется в Йерушалаим для жертвоприношения в доме Г-споднем, то обратится сердце народа этого к господину своему, к Рехаваму, царю Йеудейскому, и убьют они меня, и возвратятся к Рехаваму, царю Йеудейскому. (28) И, посоветовавшись, царь сделал двух золотых тельцов и сказал им (людям своим): довольно ходили вы в Йерушалаим; вот божества твои, Исраэйль, которые вывели тебя из земли Египетской. (29) И поставил одного в Бэйт-Эйле, а другого поместил в Дане. (30) И было это грехом, (ибо) народ ходил к одному (из них) даже в Дан. (31) И построил он дом с жертвенниками, и назначил жрецов из среды (всех колен) народа, которые не были из рода Лейви. (32) И назначил Яровам праздник в восьмой месяц, в пятнадцатый день месяца, подобный тому празднику, что в Йеудее, и приносил жертвы на жертвеннике, – так же делал он в Бэйт-Эйле, – чтобы приносить жертвы тельцам, которых сделал. И поставил в Бэйт-Эйле жрецов тех капищ, которые он устроил. (33) И поднялся он на жертвенник, который он сделал в Бэйт-Эйле, в пятнадцатый день восьмого месяца, месяца, который он самовольно назначил, и установил праздник для сынов Исраэйлевых, и взошел на жертвенник, чтобы совершить воскурение. (Мелахим 1, 12)

Семейные и самостоятельные путешествия по Израилю

Самостоятельные и семейные путешествия в Израиле

Как построить удачный семейный отдых и самостоятельное путешествие в Израиле? Как выбрать хорошего гида? Аудиогиды и видеогиды по Израилю. Экскурсии в Израиле – групповые, индивидуальные, бесплатные … что и как выбирать? Продолжить чтение

Бассейн Мешушим, Голанские высоты

Бассейн Мешушим (Шестигранники) — удивительное место на Голанах

В Израиле есть все и по полной катушке, только в маленьких размерах. Летом лучше всего отправиться на Голанские высоты. Здесь много особенных мест, одно из них – Бассейн Мешушим, Шестигранники. Продолжить чтение

Тайны улиц Старого города, археология Иерусалима

Один из феноменов экскурсий по Иерусалиму это соединение и диалог между древним и современным. Археология Иерусалима соединяет их в одно целое. Именно поэтому она так опасна для местных «миротворцев» и новых «палестинцев». Продолжить чтение

На крышах Старого города

На крышах Старого города Иерусалима — видео-экскурсия

Одно из особенных видов передвижения по Старому городу это путешествие по его крышам. Отсюда открывается совершенно другое знакомство с Иерусалимом. Здесь нас ожидает встреча не только с прошлым и современным Иерусалима, но и с его чаяниями, надеждами, с его будущим… Продолжить чтение

7 сестер - рисунок на могиле

Тайные похороны еврейских повстанцев 1948 лет спустя

1948 лет спустя, в наделе Биньямин, были похоронены останки 7 женщин и мальчика, погибших в 69 г. н.э. В пещере маслодавильни, где были найдены их останки, нашли также посуду времен Второго Храма, монеты «За свободу Иерусалима» 3-го года Большого еврейского восстания против Рима, римские наконечники стрел и др. Продолжить чтение

Неби-Самуэль - традиционная могила пророка Шмуэля возле Иерусалима

Неби-Самуэль – пророк Шмуэль или Йеуда Маккавей?

Неби Самуэль — традиционная могила пророка Шмуэля или город Хасмонеев? Сказка Земли Израиля — одно здание три религии, на встрече крестоносцев, мамлюков и евреев. Рама, Мицпа или что здесь было в библейские времена? Новые археологические раскопки — город Хасмонеев и конца периода Второго Храма. Продолжить чтение

Underground Jerusalem

Здравствуйте.

Я рад что Вы заинтересовались моим путеводитем.

Вы получаете открытый доступ к его просмотру.

Если захотите его приобрести (стоимость 14 шек.)

и скачать на свой компьютер — нажмите ЗДЕСЬ —

לתשלום.

 

Underground Jerusalem

Цикломены, ракафот, в горах Иерусалима

Эйн Мата и дорога Цезаря – фотоальбом с пешеходной экскурсии в горах Иерусалима

Эйн Мата и дорога Цезаря, пешеходная экскурсия в горах Иерусалима. Фотоальбом путешествия. Римская дорога, вырубленные в скале цистерны, остатки усадьбы крестоносцев, цветы цветы цветы Земли Израиля. Продолжить чтение

Начало цветения в Иудейской низменности

Хурват Бургин в Иудейской низменности, фотоальбом путешествия

Хурват Бургин из малоизвестных мест Иудейской низменности. Путешествие сюда возвращает нас на 2000 лет назад, во времена Второго храма. А к интересной археологии и истории присоединяется пробуждение природы Израиля во всей ее красоте. Продолжить чтение

Находки - рядом с Хурват Эйтав, древней усадьбы периода крестоносцев

Групповая экскурсия в Хурват Эйтав в горах Иерусалима

Фотоальбом с пешеходной экскурсии
в районе Бар Гиоры и Нес Гарим, в горах Иерусалима.
Прекрасные люди и дивное место.
Хурват Эйтав — усадьба крестоносцев,
на месте которой арабы построили деревушку
в середине 19-го в.
Сейчас — национальный парк.
По дороге туда — наша красивая земля.

Подпишитесь на мою рассылку и получайте

информацию о незабываемых и интересных экскурсиях по Израилю еврейскими глазами!

Групповые экскурсии в Израиле

Ворота древнего Эммауса - Хурват Экед

Парк Аялон-Канада — по следам Макавеев в районе Модиина

Экскурсия на Хануку по следам восстания Маккавеев. Хурват Экед — древний Эммаус над долиной Аялон. Место одной из битв и побед Йеуды Маккавея. Раскопки греческой крепости в Израиле. История восстания Хасмонеев. Продолжить чтение

Тель Лахиш - ворота города

Тель Лахиш – классика Библейской археологии Израиля

Экскурсия в Тель-Лахиш — встреча археологии, Танаха, истории и культуры. Лахиш — центральный город Иудейского царства. Раскопки стен, ворот и дворца в Лахише. Письма и барельефы Лахиша. Продолжить чтение

Мавзолей Ирода, или то что от него осталось

Иродион – экскурсия в крепость-дворец и в личную баню Ирода

Иродион — уникальная крепость и дворец Ирода. Здесь он построил свой мавзолей. Экскурсия в Иродион многогранная: верхний Иродион — дворец, нижний — кантри клаб Иерусалима, подземный — времен восстаний против Рима. Здесь родился первый купол в мире… Продолжить чтение

Врата Шеараим, в Низменностях Иудеи, времен Шауля и Давида

ВОРОТА ГОРОДА — в Танахе, в интернете и в нашей жизни

В древних городах ворота были границей, местом входа и выхода. Внутри стен защищенное место с порядком и культурой. Пробить ворота – значит нарушить интимность, созданную внутри. Продолжить чтение

Разрушенные колонны Суситы на фоне Кинерета и Галилеи

Сусита — Тайны Мертвого города

Сусита это залежи мрамора на Голанах над Кинеретом. Уникальное и малоизвестное место на севере Израиля не далеко от кибуца Эйн-Гев. Руины языческого города Гиппос\Хиппос, напротив еврейской Тверии. Уверен, это место Вас удивит. Продолжить чтение

17 конференция Города Давида

17-ая конференция исследований Города Давида

Ежегодная конференция исследований Города Давида. Новые археологические находки в Древнем Иерусалиме. Программа лекций и экскурсий в день конференции. Иерусалимский ответ декларации Юнеско о Храмовой горе и Стене Плача. Продолжить чтение

С Элиэзером Шаргородским

По чему я скорблю?

Сидим в кафе с дочкой, у меня капучино, у нее спрайт, вокруг семьи, дети, вид на Иерусалим, его башни и крыши, голубое небо – Израиль на каникулах. Все хорошо. 9-е Ава и все ограничения предшествующих ему дней совсем некстати, как будто из другого измерения. Продолжить чтение

Волдеморт Торы, недельная глава Балак

За кулисами Израиля — Волдеморт Торы, глава Балак

Недельная глава Балак одна из удивительных глав Торы. Cобытия происходят «за кадром» — еврейский народ не знает о них. В этой главе нет пропусков и пауз. Как остросюжетный фильм, Тора захватывает нас, не позволяя оторваться. Два колдуна пытаются наслать проклятие и уничтожить еврейский народ. Продолжить чтение

Гора Мирон, Верхняя Галилея, север Израиля

Гора Мирон и Цфат — маршруты, аттракции и экскурсии для всей семьи

Куда пойти гулять со всей семьей этим летом? Предложение семейного отдыха на севере Израиля. Пешеходные маршруты экскурсий, культура и история. Аттракции, винодельни, опции для ночлега. Продолжить чтение

Черная дыра Торы

Белое пятно или черная дыра Торы

Начало недельной главы Хукат – это заповедь о Красной корове. Магическая церемония, цель которой очистить от смерти. Она находится между вторым и сороковым годом после выхода из Египта. Что это — исторический шов или белое пятно Торы? Продолжить чтение

Раскопки стен древнего Хеврона - тель Ромейда

Земля эта очень хороша — в вратах древнего Хеврона

В недельной главе «Шлах леха» Моше посылает в Землю 12 представителей колен Израиля. Эта важная экспедиция из глав народа в течение 40 дней исследует всю страну. Это не разведчики или спецназовцы. Что произошло по их возвращению и как это связано с нами? …
Продолжить чтение

Мусульманское захоронение Неби Укаша в центре Иерусалима

Как родилась улица Пророков (Невиим) в Иерусалиме?

Улица Пророков (Невиим), одна из самых необычных и красивых улиц города. Путешествие по ней превращается в настоящее погружение в историю развития Иерусалима. Кто здесь жил и что особенное находится здесь? Как родилось само название улицы? Продолжить чтение

Хурват Омрит на фоне гор Нафтали и Кирьят Шмона

Хурват Омрит – храм Ирода у подножия горы Хермон

В последние годы на севере Израиля археологи обнаружили руины классического храма. Исследователи уверены, что этот храм был построен Иродом в честь его покровителя, императора Августа. Это единственный храм того периода, части которого практически полностью сохранились. Продолжить чтение

Неби Муса - эксклюзив Иудейской пустыни

Неби Муса — экзотика Иудейской пустыни

Неби Муса – из уникальных мест в Иудейской пустыне. Мусульманская святыня, построенная султаном Бейбарсом, победителем крестоносцев. По традиции здесь похоронен Моше – Муса. Однако каким образом его могила переехала на другую сторону реки Иордан? Продолжить чтение

Печать "Элианы дочери Гааля", раскопки на парковке Гивати в Городе Давида

Редкая печать 2500-летней давности, с женским именем, найдена в Иерусалиме

Печать времен Первого храма, несущая имя «Элиана дочь Гааля» найдена в раскопках на парковке Гивати в Городе Давида. Рядом с ней найдена еще одна печать с мужским именем «Саарияу сын Шевнаяу».
Продолжить чтение

Дир а-Шейх над ущельем Сорек в Иерусалимских горах

Ущелье Кталав — сказочное место в горах Иерусалима

Ущелье Кталав — из самых красивых ущелий в Иерусалимских горах. Этот маршрут может стать прекрасным местом для семейного путешествия, для небольшого трека, или просто местом куда приятно прийти погулять и набраться сил.
Продолжить чтение

Анемоны - каланиет, любимый в Израиле цветок

Цветущая пустыня – экскурсия в северо-западном Негеве

Экскурсия в северном Негеве — мемориал Хец Шахор, цветение анемонов на перекрестке Саад, ущелье Грар и тропа приспособлений для воды, тель Гама — древний Грар и мозаика синагоги Маон
Продолжить чтение

Негев и Кратер Рамон — фотоальбом путешествия

Изображение

Два дня в Негеве, с небольшой и очень приятной группой. Это был настоящий подарок для меня и для всех участников этого путешествия.
Читать далее

Подземный проход вдоль Западной стены

Туннели Западной стены (туннели Стены Плача)

Под домами Мусульманского квартала, мы можем приблизиться к самым святым местам еврейского народа. Вернуться на 2000 лет назад к подножию Храмовой горы. Осмыслить нашу древнюю и современную историю. А заодно начать мечтать и молиться о будущем.
Продолжить чтение

Оттиск личной печати царя Хизкияу

Археологическая сенсация — оттиск печати Хизкиягу царя Иудеи

В раскопках Офеля у подножия Храмовой горы найдена «булла» (оттиск печати) с именем царя Хизкиягу. На ней на древнем иврите написано: «Хизкиягу, (сын) Ахаза, царь Иудеи». Впервые оттиск личной печати царя Иудеи или Израиля найден в научных раскопках в полном археологическом контексте.
Продолжить чтение

Свиток из синагоги Эйн Геди

Тора из пепла – древняя синагога Эйн-Геди

Этим летом с помощью новейших технологий исследователям удалось расшифровать текст свитка, найденного 45 лет назад в сожженной синагоге VI в. н.э. Расшифрованный свиток включает начало книги Ваикра «Левит» и является древнейшей книгой Торы, найденной в старой синагоге, а также древнейшей книгой Торы после свитков Мертвого моря. Продолжить чтение

В порту Тель-Авива

Ливанка в Тель-авивском порту

Порт Тель-Авива — из любимых мест для прогулок в городе. На каждом шагу — современные кафе и ресторанчики. Однако, за суперсовременным лоском и неоном все еще можно увидеть несколько уголков старого порта и его окрестностей, которые расскажут нам о его истории … Продолжить чтение

Экскурсия в Эйн Мата - в плантации пальм Вашингтония

В горах Иерусалима – источник Эйн Мата и дорога Цезаря

Фотоальбом с путешествия в горах Иудеи, между Иерусалимом и Бейт Шемешем. Прохладные источники и подземные туннели, лесные тропы и уникальная плантация пальм Вашингтония. Продолжить чтение

Бейт Шеарим - вид в сторону горы Кармель

По следам еврейской Галилеи

Фотографии с экскурсии по северу Израиля с клубом пенсионеров из Ткоа.
За день до выборов мы посетили Бейт Шеарим, Ципори и Бейт-Лехем галилейский.
Описание экскурсии — Михаил Нудлер, из старожилов Ткоа.
Продолжить чтение

Метательные ядра из Бейтара

В музее «Земли Иудеи» — Эрец Йеуда

В музее «Земли Иудеи» можно прикоснуться, физически и духовно к трепетным моментам нашей истории. Все экспонаты были найдены на территории Иудеи: в Хевроне, в Бейтаре, в древних синагогах Хевронского нагорья …  Продолжить чтение

Нимфеон в Кейсарии

Новое в Кейсарии, экскурсия в древнем порту Израиля

В последнее время древний порт Кейсарии принимает новый облик. Открылась выставка каменных пород из которых строился город, закончена реконструкция нимфеона. Сейчас идут работы по укреплению подпорных арок центрального храма и стен крепости крестоносцев. Запланировано сохранение одной из еврейских синагог.

Продолжить чтение

Гостиница Эльма в Зихрон Яакове

Эльма — отель центр-искусств в Зихрон Яакове

В 2006 г. Лиля Эльштей купила старую гостиницу Мивтахим в Зихрон Яакове. Она вложила в проект реставрации большие деньги и годы работы. Так получилась Эльма. В ее глазах гостиница не “продает комнаты”. Она продает идею, стиль, продвигает искусство …
Продолжить чтение

Долина Горкания, вид с крепости

Гиркания – экскурсия в крепость Хасмонеев в Иудейской пустыне

Гиркания — из увлекательных мест в Иудейской пустыне, крепость Хасмонеев и Ирода. Более 50 лет сюда стремятся «черные археологи» и искатели сокровищ. Местная Индиана Джонс — что и почему?
Продолжить чтение

Анемоны в хурват Мидрас в Низменностях Иудеи

Анемоны и цикламены в Низменностях Иудеи

Последняя экскурсия Евреи и римляне в Низменностях Иудеи получила дополнительную окраску. Вместо чисто исторического погружения в события 2000-летней давности, экскурсия приняла ботаническую направленность. Продолжить чтение

Ущелье Цин в Негеве

Мидрешет Сде-Бокер и могила Бен-Гуриона

С Мидрешет Сде Бокер открывается один из захватывающих видов на ущелье Цин, одно из самых больших ущелий Негева.
В Библейском описании границ земли, которую В-севышний дает народу Израиля, именно по этому ущелью проходит
южная граница Земли Обетованной.
Продолжить чтение