Шимшон — Самсон. Шофтим 13-16 гл.

13

(1) И опять стали сыны Исраэйлевы делать злое пред очами Г-спода; и предал их Г-сподь в руки Пелиштимлян на сорок лет. (2) И был один человек из Цоры, из семейства Данова, по имени Маноах; а жена его была бесплодна и не рожала. (3) И явился ангел Г-сподень жене, и сказал ей: вот, ты бесплодна и не рожаешь, но зачнешь и родишь сына. (4) А теперь берегись: не пей вина и шэйхара и не ешь ничего нечистого. (5) Ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва да не коснется головы его, потому что назиром Божьим будет это дитя от самого чрева, и он начнет спасение Исраэйля от руки Пелиштимлян. (6) И пришла жена эта, и сказала мужу своему так: человек Божий приходил ко мне, а вид его, как вид ангела Божия, страшен очень; и я не спросила его, откуда он, и имени своего он не сказал мне. (7) И сказал он мне: «Вот, ты зачнешь и родишь сына; а теперь не пей вина и шэйхара и не ешь ничего нечистого, ибо назиром Божьим будет это дитя от самого чрева до дня его смерти». (8) И молился Маноах Г-споду, и сказал: прошу Тебя, Господи, человек Божий, которого посылал Ты, пусть опять придет к нам и укажет нам, что нам делать с мальчиком, который должен родиться. (9) И услышал Б-г голос Маноаха, и пришел ангел Божий опять к жене, а она сидела в поле, и Маноаха, мужа ее, не было с нею. (10) И поспешила жена, и побежала, и известила мужа своего, и сказала ему: вот, явился ко мне человек, который приходил ко мне в тот день. (11) И встал, и пошел Маноах (следом) за женою своею, и пришел к тому человеку, и сказал ему: ты ли тот человек, который говорил с женщиной этой? И тот сказал: я. (12) И сказал Маноах: теперь, когда сбудется слово твое, каким должно быть обращение с младенцем и что делать с ним? (13) И сказал ангел Г-сподень Маноаху: всего, о чем я сказал жене, пусть остерегается. (14) Пусть не ест ничего, что исходит от лозы виноградной, и вина и шэйхара пусть не пьет, и ничего нечистого пусть не ест; все, что я повелел ей, пусть соблюдает. (15) И сказал Маноах ангелу Г-сподню: прошу, дай нам задержать тебя и мы изготовим для тебя козленка. (16) Но ангел Г-сподень сказал Маноаху: если и удержишь меня, я не буду есть хлеба твоего; если же ты (намерен) совершить всесожжение, то вознеси его Г-споду. Ибо не знал Маноах, что это ангел Г-сподень. (17) И сказал Маноах ангелу Г-сподню: кто ты по имени? Когда сбудется слово твое, будем чтить тебя. (18) Но ангел Г-сподень сказал ему: зачем ты спрашиваешь об имени моем? Оно скрыто. (19) И взял Маноах козленка и дар хлебный, и вознес на скале Г-споду. И совершает тот чудо, а Маноах и жена его видят. (20) И было, когда поднялся пламень с жертвенника к небу, поднялся ангел Г-сподень в пламени жертвенника. А Маноах и жена его видят, и пали они лицом на землю. (21) И стал невидим уже ангел Г-сподень Маноаху и жене его. Тогда узнал Маноах, что это ангел Г-сподень. (22) И сказал Маноах жене своей: наверное мы умрем, – ибо ангела Божьего видели мы. (23) И сказала ему жена его: если бы Г-сподь хотел умертвить нас, то не принял бы от руки нашей всесожжения и хлебного дара, и не показал бы нам все это, и не дал бы нам ныне услышать подобное. (24) И родила жена сына, и нарекла имя ему Шимшон. И рос младенец, и благословил его Г-сподь. (25) И начал дух Г-сподень двигать им в стане Дановом, между Цорою и Эштаолом.

14

(1) И сошел Шимшон в Тимнату, и увидел в Тимнате женщину из дочерей Пелиштимских. (2) И поднялся он, и сообщил отцу своему и матери своей, и сказал: женщину видел я в Тимнате из дочерей Пелиштимских; а теперь возьмите ее мне в жены. (3) И сказали ему отец его и мать его: разве нет среди дочерей братьев твоих и во всем народе моем женщины, что ты идешь брать жену у Пелиштимлян необрезанных? И сказал Шимшон отцу своему: ее возьми мне, ибо она мне понравилась. (4) А отец его и мать его не знали, что это от Г-спода, что он ищет повода к (ссоре) с Пелиштимлянами. А в то время Пелиштимляне господствовали над Исраэйлем. (5) И сошел Шимшон с отцом своим и с матерью своей в Тимнату, и подошли к виноградникам Тимнаты, и вот, молодой лев рычит навстречу ему. (6) И сошел на него (Шимшона) дух Г-сподень, и он (Шимшон) растерзал его (льва), как терзают козленка, а не было ничего в руке его. И не рассказал он отцу своему и матери своей, что он сделал. (7) И сошел он, и поговорил с той женщиной, и понравилась она Шимшону. (8) И спустя несколько дней возвратился он взять ее; и свернул он посмотреть на труп льва, и вот, рой пчел в трупе льва и мед. (9) И вынул он его себе на ладони, и шел, и ел дорогою; и пришел он к отцу своему и к матери своей, и дал им, и они ели; но не сказал он им, что из трупа льва вынул он этот мед. (10) И сошел отец его к той женщине, и устроил там Шимшон пир, ибо так делали юноши (перед свадьбой). (11) И было, когда увидали его, привели тридцать дружек, которые были бы при нем. (12) И сказал им Шимшон: загадаю я вам загадку; если вы мне ее отгадаете за семь дней пира и отгадаете верно, то я дам вам тридцать накидок и тридцать перемен одежд. (13) Если же не сможете отгадать мне, то вы дадите мне тридцать накидок и тридцать перемен одежд. И сказали они ему: загадай загадку твою, и мы ее послушаем. (14) И сказал он им: из евшего вышла снедь и из сильного вышло сладкое. И не могли они отгадать загадки три дня. (15) И было, в день седьмой сказали они жене Шимшона: уговори мужа твоего, чтобы он разгадал нам эту загадку, иначе сожжем тебя и дом отца твоего огнем. Неужели вы пригласили нас, чтобы обобрать нас? (16) И плакала жена Шимшона пред ним, и сказала: ты меня только ненавидишь, а не любишь; загадку загадал ты сынам народа моего, а мне не разгадал. И сказал он ей: ведь я отцу моему и матери моей не разгадал, а тебе разгадаю? (17) И плакала она пред ним семь дней, в которые продолжался у них пир. И вот, в день седьмой он разгадал ей, ибо она измучила его. И разгадала она загадку сынам народа своего. (18) И сказали ему те люди города в седьмой день до захода солнца: что слаще меда и кто сильнее льва? Он же сказал им: если бы вы не пахали телицей моей, то не отгадали бы загадки моей. (19) И снизошел на него дух Г-сподень, и сошел он в Ашкелон, и, убив тридцать человек, снял с них одежды и отдал перемены одежд их разгадавшим загадку. И воспылал гнев его, и ушел он в дом отца своего. (20) А жена Шимшона досталась приятелю его, который был при нем дружкой.

15

(1) И было, спустя несколько дней, во время жатвы пшеницы, навестил Шимшон жену свою, (принеся в дар) козленка, и сказал: войду я к жене моей в комнату; но не дал ему отец ее войти. (2) И сказал отец ее: думал я, что ты возненавидел ее, и отдал я ее дружке твоему. Вот, младшая сестра ее красивее ее; пусть она будет тебе вместо нее. (3) И сказал им Шимшон: теперь я не буду виноват перед Пелиштимлянами, если причиню им зло. (4) И пошел Шимшон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и повернул хвост к хвосту, (и связал их), и вставил по факелу между двумя хвостами в середину; (5) И зажег факелы, и пустил (лисиц) на жатву Пелиштимскую, и выжег копны, и несжатый хлеб, и масличные сады. в И говорили Пелиттимляне: кто это сделал? И сказали: Шимшон, зять Тимнатянина, за то что тот взял жену его и отдал дружке его. И пошли Пелиштимляне, и сожгли ее и отца ее огнем. (7) И сказал им Шимшон: если вы так поступаете, то лишь тогда от вас отстану, когда отомщу вам. (8) И разбил он их голень над бедром (наголову) поражением великим, и пошел, и засел в ущелье скалы Эйтам. (9) И взошли Пелиштим ляне, и расположились станом в Йеудее, и разместились в Лехи. (10) И сказали жители Йеудеи: зачем вы пришли к нам? И сказали они: чтобы связать Шимшона взошли мы, дабы поступить с ним так, как поступил он с нами. (11) И сошли три тысячи человек из Йеудеи в ущелье скалы Эйтам, и сказали Шимшону: ведь ты знаешь, что Пелиштимляне властвуют над нами, и что же это ты нам наделал? И сказал он им: как поступили они со мною, так поступил и я с ними. (12) И сказали они ему: связать тебя сошли мы, чтобы предать тебя в руки Пелиштимлян. И сказал им Шимшон: поклянитесь мне, что вы сами не убьете меня. (13) И сказали они ему так: нет, мы только свяжем тебя и отдадим тебя в руки их, а умертвить не умертвим тебя. И связали его двумя новыми веревками, и подняли его со скалы. (14) И дошел он до Лехи, а Пелиштимляне с криком встретили его; и снизошел на него дух Г-сподень, и стали веревки, что на руках его, как лен, перегоревший от огня, и распались узы с рук его. (15) И нашел он свежую ослиную челюсть, и протянул он руку свою, и взял ее, и убил ею тысячу человек. (16) И сказал Шимшон: челюстью осла – ослов тьму: челюстью осла убил я тысячу человек. (17) И было, сказав это, он бросил челюсть из руки своей и назвал место то Рамат-Лехи. (18) И почувствовал он сильную жажду, .и воззвал к Г-споду, и сказал: Ты дал руке раба Твоего это великое спасение, а теперь умру я от жажды и попаду в руки этих необрезанных? (19) И разверз Б-г котловину, которая в Лехи, и потекла из нее вода. И пил он, и возвратился дух его, и он ожил; оттого и назвали его Эйн-Акорэй (источник взывающего), который в Лехи до сего дня. (20) И судил он Исраэйль во дни Пелиштимлян двадцать лет.

16

(1) И пошел Шимшон в Азу, и увидел там блудницу, и вошел к ней. (2) Сказано было жителям Азы: Шимшон пришел сюда. И окружили его, и подстерегали всю ночь в воротах города, и таились всю ночь, говоря: до света утреннего убьем мы его. (3) А Шимшон лежал до полуночи, а в полночь встал и схватил двери городских ворот с обоими косяками, и вырвал их с засовом, и возложил на плечи свои, и поднял их на вершину горы, что против Хэврона. (4) И было после этого: полюбил он женщину в долине Сорэйк; а имя ее Делила. (5) И поднялись к ней князья Пелиштимские, и сказали ей: уговори его и выведай, чем велика сила его, и чем нам одолеть его; и мы свяжем его, чтобы мучить его; а тебе мы дадим каждый тысячу сто серебряных (шекэлей). (6) И сказала Делила Шим-шону: прошу, скажи мне, чем велика сила твоя и чем можно связать тебя, чтобы мучить тебя? (7) И сказал ей Шимшон: если свяжут меня семью тетивами сырыми, которые не засохли, то я обессилею и стану, как всякий из людей. (8) И принесли ей князья Пелиштимские семь сырых тетив, которые не засохли, и она связала его ими. (9) А у нее в комнате сидела засада. И сказала она ему: Пелиштимляне на тебя, Шимшон! И разорвал он тетивы, как разрывается трут из пакли, когда его обожжет огонь. И не была узнана сила его. (10) И сказала Делила Шимшону: вот, ты смеялся надо мною и говорил мне ложь; скажи же мне теперь, чем можно тебя связать? (11) И сказал он ей: если свяжут меня новыми веревками, которые не были в употреблении, то я обессилею и стану, как всякий из людей. (12) И взяла Делила новые веревки, и связала его ими, и сказала ему: Пелиштимляне на тебя, Шимшон! – а засада сидела в комнате. И сорвал он их с рук своих, как нитку. (13) И сказала Делила Шимшону: доселе смеялся ты надо мною и говорил мне ложь; скажи же мне, чем можно тебя связать? И сказал он ей: если воткешь (свяжешь), семь прядей с головы моей в тканьё. (14) И закрепила она колоду ткальную, и сказала ему: Пелиштимляне на тебя, Шимшон! И пробудился он от сна своего, и выдернул колоду ткальную вместе с тканьём. (15) И сказала она ему: как же говоришь ты: «Люблю тебя», – а сердце твое не со мною? Вот, ты трижды смеялся надо мною и не сказал мне, чем велика сила твоя. (16) И было, когда она докучала ему словами своими по целым дням и понуждала его, стало это душе его смертельно несносным. (17) И рассказал он ей все, что на сердце его, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назир Божий от чрева матери моей. Если бы я был обрит, то покинула бы меня сила моя, и я бы обессилел, и стал бы, как все люди. (18) И увидела Делила, что он рассказал ей все, что на сердце его, и послала она позвать князей Пелиштимских, сказав: приходите теперь, ибо он рассказал мне все, что на сердце его. И пришли к ней князья Пелиштимские, и принесли серебро в руках своих. (19) И усыпила она его на коленях своих, и позвала человека, и обрила семь прядей с головы его, и начала она мучить его, и покинула его сила его. (20) И сказала она: Пелиштимляне на тебя, Шимшон! И пробудился он от сна своего, и сказал: выйду я, как и прежде, и встряхнусь. И не знал, что Г-сподь отступился от него. (21) И схватили его Пелиштимляне, и выкололи ему глаза, и отвели его в Азу, и оковали его медными цепями, и молол он в доме узников. (22) И волосы на голове его начали расти, после того как он был обрит. (23) И собрались князья Пелиштимские, чтобы совершить великую жертву Дагону, Б-гу своему, и чтобы веселиться, и сказали: предал Б-г наш в руки наши Шимшона, врага нашего. (24) И увидел его народ, и прославили они Б-га своего, ибо сказали: предал Б-г наш в руки наши врага нашего и опустошителя земли нашей, того, который убил многих из нас. (25) И было, когда развеселилось сердце их, сказали они: позовите Шимшона, пусть он позабавит нас. И призвали Шимшона из дома узников, и он забавлял их; и поставили его между столбами. (26) И сказал Шимшон отроку, державшему его за руку: пусти меня и дай мне ощупать столбы, на которых покоится дом, и я прислонюсь к ним. (27) А дом полон был мужчин и женщин: там и все князья Пелиштимские, и на кровле – всего около трех тысяч мужчин и женщин, смотревших на потехи Шимшона. (28) И воззвал Шимшон к Г-споду, и сказал: Господи Боже, прошу, вспомни меня и укрепи меня, прошу, только на этот раз, о Боже, и я отомщу Пелиштимлянам местью (хоть) за один из двух моих глаз. (29) И схватился Шимшон за два средних столба, на которых покоился дом, и уперся в них: в один правою рукою своею, а в другой – левою. (30) И сказал Шимшон: да умру я с Пелиштимлянами! И уперся сильно, и обрушился дом на князей и на весь народ, который в нем. И было умерших, которых умертвил он при смерти своей, больше, чем тех, кого умертвил он при жизни своей. (31) И сошли, братья его и весь дом отца его, и понесли его, и взошли, и похоронили его между Цорою и Эштаолом, в гробнице Маноаха, отца его. А он судил Исраэйль двадцать лет.

Раскопки стен и ворот древнего Гата

Сумасшедший в воротах Гата

Этим летом израильские археологи раскопали городскую стену, башни и ворота древнего Гата, 10-9 вв. до н.э. Найденные ворота из самых больших, известных нам в Израиле. Наверно, именно здесь Давид притворялся сумасшедшим, чертил на воротах, пускал слюну и неистовствовал. Этот приступ находчивости спас ему жизни.
Продолжить чтение

В горах Иерусалима — экскурсия от Цубы до Сатафа

Фотографии с экскурсии в Иерусалимских горах — от Цубы до Сатафа.
Цуба — кибую, заброшенная арабская деревня, руины крепости крестоносцев,
древние еврейские захоронения времен Первого и Второго храма.
Продолжить чтение

Хурват Этри – еврейская деревня 2000-летней давности

Увлекательный маршрут в лесу Адулам в Низменностях Иудеи в центре страны. Нас ожидают раскопанные дома, миквы, потайные подземные системы и многое другое. Здесь мы сможем ощутить, как жили наши предки в этом районе две тысячи лет тому назад.

Продолжить чтение

Голанские высоты — маршрут Эйн Пик

Эйн Пик — из приятных и коротких пешеходных маршрутов над Кинеретом. Красивые виды и обзорные площадки, заросшие сады плодовых деревьев. Прохладный источник и маленький бассейн, клуб сирийских офицеров и остатки минных полей. Экзотика Голан.

Продолжить чтение

Форпост Оз ве-Гаон и лес Абу-Суда

В Израиле где ни ступишь – везде история. Причем близкая, родная. Гиват Оз ве-Гао»н, новый форпост, названный в честь похищенных и убитых ребят. Приятный сосновый лес периода британского мандата, дом лесника. Ощущение «как в Швейцарии». А рядом — древние места и рассказы.

Продолжить чтение

Нахаль а-Пирим — экскурсия в Гуш Эционе в Иудейских горах

Куда отправиться всей семьей в эти жаркие летние дни? 
Что может подойти для родителей и для детей? 
Увлекательный маршрут в горах Иудеи, у подножия Эфрат в Гуш Эционе.
Продолжить чтение

Стены Иерусалима, Старый город

Царь Давид просил Б-га отстроить стены Иерусалима.
Давид Бен Гурион призвал разрушить стены Старого города.
Что произошло за три тысячи лет?

Продолжить чтение

Тур Бар Мицва в Израиле — фотоальбом

Бывают экскурсии которые «проходят мимо», а бывают такие, которые запоминаются, которые возвращают тебя к самому себе, к чему то значительному в жизни. Путешествие с группой «Мораша», с мальчиками и девочками из Европы и с Урала, приехавшими в Израиль на свою Бар и Бат Мицву, стало для меня именно такой поездкой.

Продолжить чтение

Зимой в Иудейской пустыне

В Иерусалиме еще не растаял снег, температура в 6-8 градусов, а мы решили рвануть в Иудейскую пустыню, в пятнадцати минутах езды от города. Прилагаю альбом фотографий с экскурсии группы Маса Офек
Продолжить чтение

Дворец в снегу – в хоромах царей Иудеи в Рамат Рахель

Десять сантиметров снега в Ткоа и сутки без электричества (в субботу) нам не хватило, и мы поехали на снежки в Иерусалим. Гвоздем программы оказались засыпанные снегом руины периода Первого Храма, ведь именно здесь находилась резиденция царей Иерусалима, 2700-летней давности.

Продолжить чтение

Амониты в Иудейской пустыне

Маршрут экскурсии в Иудейской пустыне

Путешествия в Иудейской пустыне бывают разные. Некоторые подходят для «настоящих мужчин», другие – прекрасная возможность для семейного отдыха. Хочу поделиться увлекательным и разнообразным маршрутом в районе Маале Рехавам, в 15 минутах езды от Иерусалима.

Продолжить чтение

Пеший семейный маршрут в районе Модиина

Напротив древней синагоги Ум-эль-Умдан, в районе Модиина, находится приятный семейный пешеходный маршрут в хурват Шер. Древние шомеры, винодавильни и ямы для воды выстраиваются перед нами в «обыденные Библейские пейзажами» Земли Израиля.

Продолжить чтение

Шейх Зейтун напротив Маале бейт-Хорон

Шейх-Зейтун — мусульманский макам, миквы, маслодавильни и еврейские захоронения. 15 минут езды от Иерусалима. Так близко и так далеко … 

Продолжить чтение

Через Иудейскую пустыню

Днем и ночью — фотографии пешеходного путешествия от Ткоа до Мецукей Драгот, над Мертвым морем. Первозданные виды, вода в пустыне, пещеры и козы …

Продолжить чтение

Памятник Моше Руснаку в Еврейском квартале Иерусалима

Моше Руснак, последний командир Старого города. Человек, предотвративший трагедию в Иерусалиме в 1948 году. Его именем названа небольшая площадь в Еврейском квартале.

Продолжить чтение

Институт Храма в Иерусалиме — новая экспозиция

Институт Храма изменил свой облик. Новая экспозиция в Еврейском квартале Старого города притягивает к себе широкую публику. Залы построены по принципу продвижения на Храмовой горе. В конце нас ожидает Святая и Святая Святых.

Продолжить чтение

Глаза Иерусалима — картины Любы Капцан

Всматриваясь в Любины полотна, я ощущаю жизнь, любопытство, глаза. Глаза Иерусалима, которые смотрят с каждой картины, глаза художника, который взирает на Вечный город. В ее сюжетах и красках Иерусалим предстает в новом, неожиданном свете.

Продолжить чтение

Дни милосердия в Иерусалиме

В эти дни осенних праздников Иерусалим переполнен до отказа. Особенно это ощущается в вечерние и ночные часы… Все в каком то пути, в духовном поиске, в стремлении  возобновиться, освободиться от обыденности и банальности.

Продолжить чтение

Восход над Мертвым морем

Встреча восхода возле Мертвого моря является одним из кульминационных моментов молодежных туров по Израилю. Что заставляет ребят подниматься посреди ночи, трястись в автобусе, идти ни свет, ни заря по пустыне?

Продолжить чтение

Резервуар воды у подножия Храмовой горы

Аттракцией последней археологической конференции в Городе Давида стало посещение подземного резервуара воды времен Первого Храма, самого большого, известного на сей день…

Продолжить чтение

Подземный Иерусалим мои любимые экскурсии

Иерусалим поражает своей культурной насыщенностью, контрастами, ощущением таинственности. Путешествуя по Иерусалиму, мы лакомимся мороженым над руинами дворца царя Давида, уплетаем фалафель поверх апартаментов коэнов периода Второго Храма, паркуемся над остатками римских усадеб …

Продолжить чтение

Иерусалим на полотнах Любы Капцан

Иерусалим Небесный и Земной, один над другим, один внутри другого. Горы, дома и деревья на картинах Любы Капцан принимают особый, сказочный вид. А что здесь в сказке, а что наяву, в этом городе?

Продолжить чтение

Нахлаот — в синагоге Оэль Моше

В двух шагах от центра Иерусалима прячется уникальный мир тихих двориков и заросших зеленью переулков. Вначале кажется, что все здесь остановилось, однако сразу понимаешь, что это только на первый взгляд. Зайдя внутрь, буквально окунаешься в живую историю города.
Продолжить чтение

Мост Ад-Алом

Мост «До сих пор» – так называется мемориальный комплекс возле южного въезда в Ашдод. Это была самая северная точка в продвижении египетского корпуса в 1948 году вдоль Прибрежной долины. Целью египтян было захватить Явне, и оттуда угрожать Тель-Авиву.
Продолжить чтение

Тель Фахер — Мицпе Голани

Места боев в Израиле не большая редкость. В некоторых я побывал во время службы, в других как экскурсовод, с группами или сам по себе. Больше всего меня потряс отдаленный холм на севере Голанских высот – Тель Фахер.
Продолжить чтение

Иерусалимская сказка – гробница царя Давида

Иерусалим – особый город. В нем путешествуешь не только по горизонтали, но и по вертикали. Здесь переплетаются археологические пласты, культуры и религии. И все рядом, бок о бок, непрерывно борясь за вчерашний день, за сегодня и завтра.

Продолжить чтение

Бейт Гуврин — в римских амфитеатрах Израиля

Чем отличается театр от амфитеатра? Почему римляне построили четыре амфитеатра в Земле Израиля? Что в них происходило? В Бейт Гуврине мы постараемся получить ответ на все эти вопросы.

Продолжить чтение

Хирбет Каяфа — Танах и археология

Царь Давид — был или не был? Что раскопали израильские археологи в Хирбет Каяфа, в долине а-Эла? Библейская археология в  Израиле продолжает находиться в центре мирового внимания.

Продолжить чтение

Низменности Иудеи — Шфелат Йеуда

Между историей и географией Святой Земли. Шфелат Йеуда — евреи и филистимляне, Самсон и Далила, Давид и Голиаф. Дороги Израиля в древности и сегодня.

Продолжить чтение

От Моше до Моше в Иерусалиме

Шесть Иерусалимских кварталов названы в честь самого известного еврея в 19-ом веке, Моше Монтефиори. Один из них это Ямин Моше, в переводе с иврита – правая рука, память Моше Монтефиори.

Продолжить чтение

Ступня Б-га и ступня человека в долине Иордан

Последней археологической сенсацией, сделанной археологом Адамом Зерталем, стали пять найденных им древних сооружений, по форме напоминающих огромную человеческую ступню. Что обозначают эти строения, которым нет никакого аналога на территории Древнего Востока?
Продолжить чтение

Кейсария – руины и море

Древняя Кейсария уходит под воду. Несмотря на все старания Ирода, построившего город практически на пустом месте, несмотря на усилия современных Израильских археологов, море берет свое.

Продолжить чтение

Гильгаль Аргаман — лекция

Гильгаль Аргаман — из ранних мест культа в начале еврейской истории. Отпечаток огромной ступни в Святой Земле. Археология и Танах — новые связи ...

Продолжить чтение

Мемориал Иорданской Долины

Как задранный в небо пулемет, посреди Иорданской долины возвышается черно белый памятник. Он возвращает нас в Землю Преследований, ведь именно так назывался этот пасторальный край всего 45 лет назад …
Продолжить чтение

Воскрешение из мертвых — пример Массады

Встречи. Встречи людей, идей, поколений. В синагоге на Массаде они проявляются особенно ярко. 50 лет назад в Израиле  велись первые основательные археологические раскопки, к которым была прикована вся страна …

Продолжить чтение

Александрион (Сартаба) – крепость Хасмонеев

Сартаба — Александрион

Не только подъем, но и само название этой горы совершенно не просты. Как называется эта гора, которая как маятник выделяется над Иорданской долиной?

Продолжить чтение

Хелмониет в пустыне Ткоа

Хелмонийот в Гуш Эционе

Самое большое место цветения Хелмонит а-гдола в Израиле находится возле поселения Маале Рехавам. Ярко желтые цветки, расцветающие после первых обильных дождей, провозглашают о приходе зимы …

Продолжить чтение

Дорога Праотцев

Не так много мест в мире, где можно пройтись по дороге 4000-летней давности, по которой шли ваши предки, известные всему миру. Именно здесь шёл Авраам со своим семейством, здесь держал путь Яаков с сыновьями, родоначальниками колен Израиля …
Продолжить чтение

К Бассейнам Соломона — Брейхот Шломо

Бывает, что ты находишься рядом с чем-то интересным и заманчивым, но даже не подозреваешь о нем. Бывает, что тебя манит, ты ходишь вокруг да около, но оно недосягаемо. И то и другое сошлось во мне по отношению к Бассейнам царя Соломона …

Продолжить чтение

Бассейн Шилоах в Городе Давида

Во всяком деле нужна удача, даже при ремонте. Во времяработ в южной части Города Давида из под слоя земли показались древние каменные плиты. Вскоре была обнаружена мощеная улица и бассейн конца периода Второго храма …

Продолжить чтение

Праздник Любви экскурсия в древнем Шило

Праздник Любви в каждой культуре проявляется по-разному. Кто-то дарит цветы, кто-то выходит на парады. Родина еврейского Праздника Любви находится вдревнем Шило. Каковы же корни этого праздника?

Продолжить чтение

Курс лекций — Прикоснуться к Святой Земле 2

Спонсированный курс лекций — Прикоснуться к Святой Земле. История, археология, Танах и культура Земли Израиля … 

Продолжить чтение

Песах Самаритян на горе Гризим 2012

Этот фотоальбом не для слабых сердец. Хотя в древности, в мире без суперов и стерильных упаковок, это было неотъемлемой частью жизни. Мы отправляемся на последнее Пасхальное жертвоприношение Самаритян на горе Гризим …

Продолжить чтение

Таглит Тхелет 2.2012

Фотоальбом Таглит — Тхелет. В какой-то момент этот Таглит перерос в настоящее прикосновение к Стране Израиля и к жизни еврейского народа в течение поколений …

Продолжить чтение

Экскурсия в Бейт Шеарим

Открытие и раскопки древнего еврейского города Бейт Шеарим неразрывно связанны с судьбой Александра Зайда, стража Изреельской Долины. С вершины кургана он смотрит на просторы Земли Израиля …

Продолжить чтение

Экскурсия в Шомрон — самаритянская синагога в Хурват Самара

Виртуальная экскурсия в Хурват Самара, в одну из самых красивых и лучше всего сохранившихся древних Самаритянских синагог, известных нам на данный момент в Шомроне …

Продолжить чтение

Кто построил Стену Плача?

Раскопки в Городе Давида продолжают приносить сенсации археологии Земли Израиля. Общепринятое мнение среди археологов и историков говорит, что Храмовую Гору, включая Стену Плача, построил царь Ирод в конце 1-го века до новой эры…

Продолжить чтение

Хурват Каркуш (Куркуш) — древние еврейские захоронения в Шомроне

Каркуш – из величественных захоронений 2000-летней давности в Самарии. Дважды я отправлялся на поиски. На гране отчаяния, передо мной показались древние фасады …

Продолжить чтение

Ущелье Ягур

Ущелье Ягур — самое крутое ущелье, спускающееся с горы Кармель. Тропа от друзской деревни Осфия до кибуца Ягур в долине Звулун проходит через густой лес и многочисленные водопады. И все это в 10 минутах езды от Хайфы … 

Продолжить чтение

От Города Давида до Храмовой Горы

В последнее время в Городе Давида открылся для посещения новый отрезок подземного туннеля, служившего водостоком под центральной улицей города. Эта улица вела от бассейна Шилоах, через Город Давида, в сторону Храмовой Горы …

Продолжить чтение

Хурват Врадим (Хирбет Хамам) — древний Арбель?

Недавно, поднявшись с группой в очередной раз на обзорную площадку с горы Арбель, я обратил внимание на что то незнакомое. На подножие горы Нитай, напротив, четко выделялись контуры новых археологических раскопок …
Продолжить чтение

Мухрака — Керен а-Кармель

Мухрака, одна из вершин горы Кармель, привлекает не только потрясающими видами, но и расказом, ставшим символом стойкости и приверженности вере. Ведь именно здесь разыгрались события, ставшие частью мировой культуры …

Продолжить чтение

Земля Кнаан (Ханаан)

На карте древнего мира выделяются два центра, две колыбели человеческой цивилизации – Месопотамия и Египет. Между ними находится Земля Кнаан (Земля Израиля), которая с древних времен служила мостом между цивилизациями …

Продолжить чтение

Иерусалим 2 — Давид и Шломо

  • Иерусалим – столица колен Израиля
  • Строительство Храма, стен и дворцов города
  • Зерна будущего раздела и разрушения…

Продолжить чтение

Иерусалим в Торе и в Первых Пророках

В Танахе Иерусалим упоминается более 600 раз. Это подчеркивает его доминантную роль в истории еврейского народа. Само название Иерусалима соединяет два корня мироздания — универсальное и национальное …

Продолжить чтение

Синагога Ум эль-Канатир на Голанских высотах

Ум эль-Канатир это одно из уникальных мест, где соединяются виртуальный мир компьютеров и археологические раскопки. Здесь, на юго-западе Голан, можно стать частью уникального восстановления древней синагоги 1500-летней давности …  

Продолжить чтение

Менора и римский меч в Древнем Иерусалиме

Перед 9-м Ава в археологических раскопках в дренажном туннеле возле Стены Плача были найдены меч римского солдата и вырезанный на камне рисунок меноры Храма. В этом туннеле прятались от римлян жители Иерусалима во время разрушения Второго Храма.

Продолжить чтение

Сусия – экскурсия в еврейский город времен Мишны и Талмуда

Посещая древнюю Сусию, мы отправляемся в гости к нашим предкам, жившим здесь 1500 лет тому назад. Разветвленные улицы и дома, великолепная синагога, миквы и водосборники — как будто были оставлены совсем недавно …

Продолжить чтение

Открытие подземного прохода в Городе Давида

В Городе Давида открылся для посещения новый отрезок подземного туннеля. Этот туннель служил водостоком центральной улицы города, спускавшейся от Западной стены Храмовой Горы к бассейну Шилоах, через Город Давида.
Продолжить чтение

Каббалисты в Верхней Галилее

Цфат — город мистики и кабалы

Цфат – столица Верхней Галилеи, город мистики и кабалы, из 4-х святых городов Израиля. Свою известность приобрел в 16-ом веке, когда в городе собралась «сборная еврейского народа» …

Продолжить чтение

Золотой колокольчик у подножия Храмовой Горы

Золотой колокольчик был обнаружен в археологических раскопках в дренажном канале времен Второго Храма возле Стены Плача. Известно, что первосвященники надевали одежду, на краю которой были золотые колокольчики.
Продолжить чтение

Хеврон – хабадская синагога «Менухи Рохель»

У каждого здания в Хевроне своя история, особенно если речь идет о синагоге. В квартале Авраам Авину, расположенном на месте старого гетто, бросается в глаза изящная Хабадская синагога, величиной в комнатку … 

Продолжить чтение

Сусия

Местонахождение – южная часть горы Хеврон
Высота – 800-900 м. низкие холмы из мягких меловых пород (киртон)
Меньше 300 мм. осадков в год. Отсутствие водных источников
На границе Иудейской пустыни – опасность кочевников
Продолжить чтение

Набатеи – Властелины Пустыни

Набатеи – визитная карточка

  • Древний народ – существовали на протяжении более 1000 лет (упоминания с 4-го века до н.э.)
  • Территория – на юге и востоке Земли Израиля
  • Власть на дорогах пустыни

Продолжить чтение

Иерихон — Хасмонейские дворцы и дворцы Ирода

Иерихон — один из древних городов Израиля и всего мира, первый город завоеванный евреями в Святой Земле. Как жертва всесожения, город был предан огню. Виртуальное путешествие в дворцы Иерихона времен Второго Храма …

Продолжить чтение

Иродион

Иродион — крепость и дворец Ирода. Единственное место которое он назвал своим именем. Во время экскурсии в Иродион мы встретимся не только с этой непростой фигурой в истории Израиля, но и с еврейскими повстанцами против Рима

Продолжить чтение

Шомрон – столица Израильского царства

Шомрон — Себастия

Путешествие в Себастию — древнюю столицу Израильского царства. Первое название Себастии было Шомрон. Так звали владельца горы на которой был построен город. А связь еврея с наделом отцов — вечное …

Продолжить чтение

Тель Дан

  • Место на карте: Долина а-Хула – Ливанская долина (мардж Аюн) / горы Нафтали – Хермон – Голаны,
  • Территория кургана – 200 дунамов.
  • Расположение – у подножия Хермона, «земля водных потоков».

Продолжить чтение

Тель Арад

По улицам города 5000-летней давности

  • Перекресток дорог
  • Хевронское нагорье – Негев   Долина Беер-Шевы — Долина Арада. 
  • На границе пустыни – 170-250 мм осадков, отсутствие водных источников.

Продолжить чтение

После последних дождей

Ветер, сильный ветер дует с Средиземного моря. Он несет дождевые тучи, разбивает морские волны о скалы Рош а-Никра. Ветер несет дождь на восток, в сторону гор Галилеи и Голанских Высот …  

Продолжить чтение

Древняя система водоснабжения Города Давида

Осенью 1867 года за стенами Иерусалима был найден древний подземный туннель, вырубленный в скале. Эта находка положила начало археологическим раскопкам в Городе Давида.

Продолжить чтение

Экскурсия по Городу Давида — вступление

«Иерусалим — горы вокрук Тебя». С панорамы Города Давида открывается вид на Храмовую, Масличную и Сионскую горы. Весь Древний древний Иерусалим оживает на наших глазах.
Продолжить чтение

Курс от Общинного Дома — Прикоснуться к Святой Земле — часть 1

Лекционный и экскурсионный курс по истории Страны Израиля.
А Б-г сказал Авраму … «Подними глаза свои и посмотри с места, на котором находишься, на север и на юг, на восток и на запад. Ибо всю страну, которую ты видишь, тебе дам ее и потомству твоему навеки …». (Берешит 13, 14-15).
Продолжить чтение

Город Давида исторический обзор

Древний Иерусалим расположен за стенами нынешнего Старого города, к югу от Храмовой горы. Этот холм был заселен еще до наступления Бронзового века, а во времена Праотцов здесь был построен обнесенный стенами город.

Продолжить чтение